“地方有司，乡村官吏，敢有姑息纵容或放任自流者，皆以渎职枉法革职查办…歪风邪气一日不禁，本部堂一日不回…此令！”

宪令颁布之后，被迅速传往两州十八郡一百二十七县。

与此同时，也有特务火速将商铣在广州的举措写成密报，送往江陵。

紧接着，商铣的钦差行辕进驻新会县，亲自坐镇，首先将新会县令以及有责任的乡正全部革职，可谓铁面无情。

然后，商铣命令将二千多械斗中有责的乡民，全部押到新会县金丰寺，押到三百多个死难者的棺木之前。

金丰寺外的钦差行营一片肃杀。广州节度使调来的兵马，广州大警堂的警士，宪兵，全部围绕行辕戒严。

三百多具棺木，整整齐齐的排列，看上去阴森而震撼，加上哭声不绝，白幡处处，哪怕是炎热的夏天，也让人心生寒意。

二千多人，全部被勒令跪在三百多棺木面前，谢罪。

“钦帅，所有械斗主犯，都已经重新审定，并无差错，请钦帅过目。”一个警官将一本厚厚的案卷交到大帐中的商铣案头。

商铣一身热汗，却擦都不擦。他每看一份，就交给属员再看，并无差错后，再以案卷提人，就这么流水线般操作。

不时有警士出帐大喊，喊着名字吩咐提人。

“提梁四海！”

“提王乾富！”

……

商铣花了足足一个时辰的时间检查完所有主犯的案卷，浑身上下都被热汗湿透了。

接着，商铣取下案头的笔，刷刷写下了宪令。将其中挑头的和械斗时最“勇猛”，下手最狠的二百七八十人，全部处死。

其中打杀过不止一条人命的“狠人”，除以腰斩之刑。

还有械斗中参与打砸抢等作奸犯科的暴徒，也全部处死。

宪令一下，一个警士立刻出帐，对着人山人海的围观乡民宣布判决，念出一个个名字。

三百多人被警士和军士五花大绑，塞住嘴巴，一个个押到临时搭建的刑场上。

周围哭声大作，有死者家属，也有即将被斩杀的人犯家属。而这些即将被处死的人犯，这才想起前些天械斗中的勇猛。

他们用枪矛刺杀相互认识的桑梓，甚至砍下对方的头，破开对方的肚子，甚至杀了不止一个人…

当时觉得，自己敢打敢杀，当真是条好汉。可是现在看着面前的棺材，看着杀气腾腾的警士宪兵，他们才感到无边的恐惧。

他们害怕，他们不想死！

可那还有什么用呢？

正在这时，钦差大臣商铣在万众瞩目中来到刑场上，他看了看瑟瑟发抖的三百多个待决死刑犯，又扫视一眼四周黑压压的人群，大声说道：

“陛下赐本部堂王命旗牌，本堂到后，体察陛下仁慈之心，本来有心为宽。然，此案之恶，实触目惊心，不忍与闻。本部堂只能严办，给数百死者一个公道。本堂有伤陛下宽恕之怀，事后本部堂自然向陛下请罪！”

李交等人说道：“我等也主张严办，有伤陛下宽恕之道，事后也向陛下请罪！”

“勇于私斗杀人者，就是这个下场！当年鞑子来了，怎么没见他们这么拼命？不要以为法不责众，哪怕是几万人几十万人触犯国法，也要统统惩处！传令！行刑！”商铣面无表情的下令。

“轰轰！”两声号炮一响，大队的警士和宪兵走上刑场，举起锋利的唐刀，还有的打开恐怖的铡刀。

被关押的两千七百多人，最后被处死了三百多人，真是杀的人头滚滚。其中被处以腰斩的人，一时不死，拖着半截身体往人群爬去，吓得人群尖叫不已。

这些被腰斩的人，都是不止打杀过一个人的，往往还很残忍。

一个警官出来大声说道：“钦差行台宪命！余下两千四余人，死罪虽免，活罪难逃，全部服苦役五年，修建水库，道路，桥梁…此令！”

死刑刚刚执行完，有宣布了对其他人的处罚。竟然是五年苦役！

不降籍为奴，已经算是商铣仁慈了。

周围围观的百姓，都吓懵了。他们万万想不到，械斗会是这么严重的后果，很多人都是嚎啕大哭。

“传令，将械斗死难者遗体统一埋葬，建立墓园，命名为相煎园，立碑警世后人。”

“所有死刑犯尸体，全部就地掩埋，不许收尸，这就是勇于私斗，怯于国战者的下场！”

“再传令，将此事写成公告，公布广州桂州十八郡，胆敢藐视官府，私自械斗者，便是匪非民，国法断不能容！”

“传令，两人若有冤仇，可以申请公平决斗，两方皆同意决斗，签下生死状，有众人作证，去忠武庙祭祀之后，官府便可颁发决斗许可。朝廷，准许百姓公平决斗，只要他们敢！”

一条条命令，狠狠震撼了围观的百姓，尤其是最后一条，竟然允许公平决斗，只要两人都申请，就能颁布决斗许可。

想斗，可以啊。在众目睽睽下签下生死状单挑，敢吗？

这也是李洛授意商铣的。

禁制私斗当然是国法，可如果禁令太死板太僵硬，也会让百姓变得胆小懦弱，甚至遇到欺负不敢打架。

所以开了一个口子，那就是申请一对一决斗。

虽说没有几个人敢申请决斗，可终究是一个保留血勇的方法。对方和你有仇，怎么办？

可以申请决斗。当然，前提是对方同意，要有一整套程序。对方不立下生死状，那决斗就无法进行，你打死他，就要偿命。

决斗在中西方历史上都存在了很长的时间，也是有它的存在理由的。

不久之后，唐廷就颁布了影响深远的《决斗条律》，制定了完整的决斗礼仪和法定流程。

…………

缅州，距离孔明城（原蒲甘城）二百余里的阳陂县。

阳陂县原来叫赛野土钦，是缅人的地盘。蒲甘国举国归唐后，就改名叫阳陂县，设立了县衙和乡村公所。

此时已经七月底，数百万缅州人都知道，缅州、滇州肃风观察大臣辛苦，已经来缅州半个月了。

听说，钦差大臣是个女子，还是凤凰乡侯。大皇帝为何会派个女人当什么钦差大臣呢？

“陈达，你父死了，应该烧了或者埋了，怎么还能养鱼呢？钦差可是下了严令，不许再尸体养鱼，你不要抗命，这不是玩儿的。”

芭叶村中，一个老者对一个年轻汉子说道。他有点担忧的看着年轻汉子将一具死尸装进木箱，沉入屋外的池塘。

那叫陈达的汉子咧嘴一笑，露出憨厚的模样，“麻龙叔，不要紧的，乡里面很多人都还在养啊。女钦差哪里知道这么多，等鳝鱼养好，送一条最大的给你。”

他本来叫丞答，因为大唐不许用蛮名，被改成同音的陈达。

麻龙摇头，“我不要，我老了，吃不了好东西。我就怕，自己死了也被养鱼啊。”

缅州人虽然归唐，五大道庙也在各地修建起来，学堂也处处开设了，可汉化的进展仍然不太理想。最大的障碍，就是本地风俗仍然很顽固。

尤其是一些恶俗，令人毛骨悚然。

比如缅州人习以为常的“尸体养鱼”，“尸体藏床”等古怪风俗，不但很普遍，也根深蒂固。

他们往往不埋葬尸体，而是把尸体用来养鱼。他们把尸体装进留有小孔的木箱，沉入水中。小鱼和黄鳝就会循着尸体的气味进入木箱，啃食尸体。

这样，鳝鱼就能急速长大，再也无法钻出木箱。

等到过一段时间打开木箱，尸体成了白骨架，而里面的鳝鱼就长成胳膊粗，据说不但十分美味，还是大补之物。

这个风俗流传数百年了，缅人根本见怪不怪。

他们还把尸体放进装了锯末的木箱，再放在床下，希望床下的尸体慢慢变成干尸，成为金身不朽。

这些邪门的诡异风俗，当然和大唐教化格格不入，是一定要禁绝整肃的。

来缅州和滇州的钦差，就是辛苦。

李洛之所以派她来，是知道缅州风俗诡异，而且蛇虫很多，一般人来了，可能会被恶心到。

可是辛苦，似乎没把这些邪门的东西当回事儿，她也足够狠辣阴鸷，是最合适的人选。

此时的辛苦，正在孔明城中的州牧衙门，听取汇报。

她以侯爵身份，授予缅滇两州钦差肃风观察大臣，来到缅州已经半个月了，也就是发了几道告示，除此之外似乎什么也没做。

只发了告示，这段时间却什么都不做。

看似是渎职。

其实，她是想把事情做绝啊。

这些天，她一直在策划。如今，该是动手的时候了。

“听说，尸体养出来的鳝鱼美味大补。这次本侯倒要看看，能不能补死他们。”

“钦帅，都已经安排妥当了。请宪令。”一个警官汇报。

“出发！”辛苦一身紫袍，头戴唐国高阶女官特有的云冠。

“尊宪令！”

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