所以，虽然觉得在自己这一代可能是无法一扫积弊，振兴大夏朝了，但是帝发却并没有因此而沮丧。

他决定在自己努力改变局势的同时，也要学习自己的父皇帝皋，提前开始培养下一辈。

这样，就算他这一辈无法完成振兴大夏朝这个任务，还有下一辈可以接力。

在这一方面，帝发觉得自己很幸运。

因为他的儿子履癸，自小就展现出了极为出众的才能。

所以，帝发就直接开始把履癸当做人皇的继承者来培养了。

而履癸也没有辜负帝发的期望，在年纪稍微大一点之后，履癸不但没有泯然众人，反而是愈发的出众起来，这也是让帝发欣慰异常。

履癸这么出色，他也就彻底放心了。

现在他只需要帮履癸尽量完成铺垫，将来大夏朝就会在他的这个好儿子手上重获新生！

帝发是这么想的。

此刻的他并不知道，跟他这个没有什么存在感的人皇相比，他的儿子履癸在后世的名声是有多响。

当然了，在后世有名的并不是履癸这个名字，而是履癸在成为人皇之后，别人给他的一个称呼。

桀。

履癸，即夏桀。

帝发更不会知道的是，就在当初履癸降生的同一天，强大的商部落当中，他们的首领主癸的儿子也诞生了。

主癸给自己的这个儿子命名为汤。

而就在汤降生之后，一名从西方而来的道人也是进入了商部落当中，说服了商部落的首领主癸，将汤收为了弟子。

那名道人，道号度厄，自称度厄真人。

这一切，帝发现在都不知道。

否则的话，他大概就不会对大夏朝的未来继续那么乐观了。

度厄真人，放在如今的洪荒之上并不算出名。

他也没有什么特别的出身，虽然洞府安在西昆仑，但不管是跟元始天尊还是跟西王母都没有什么关系。

他自称西昆仑一散仙，平时都是一副与世无争的样子。

然而在封神之战当中，这位度厄真人的存在感却一点儿都不低。

他的弟子李靖，郑伦，在封神之中都不是无名之辈，更别说李靖还生了三个好儿子。

金吒、木吒、哪吒。

一个拜在了文殊广法天尊门下，一个拜在了慈航门下，一个拜在了太乙真人门下。

但是如果真的说到这群人，就会发现一个很有意思的点。

这群人当中，除了哪吒之外，在封神之后基本上都跑到佛教去了。

度厄真人封神时期还是以散仙的身份行走于世，可等到封神之后，玄门没落，度厄真人直接就是手一摊，咱不演了。

灵吉菩萨就是我。

咱生是佛门的人，死是佛门的鬼。

而文殊广法天尊和慈航也不用说了，他们跟燃灯道人、普贤真人、惧留孙等一起叛去了佛门。

自家师傅都跑了，金吒和木吒不用说了，肯定也就跟着跑去佛门了。

李靖也是，自家老师成了菩萨，他虽然进不了佛门，但跟着沾点光还是可以的。

可没有人知道的是，他其实是接引道人，或者现在应该叫阿弥陀佛的记名弟子。

唯一没有跟着去佛门的也就只有太乙真人和哪吒这对师徒了。

但是细思极恐的是，李靖三个儿子当中，金吒木吒都是父慈子孝，唯有哪吒，从一出生就是受到了各种针对，什么割肉剔骨都搞出来了。

当时可能觉得没什么，大概只是哪吒自己多灾多难吧，但是如果通过最后的结局来倒推的话——人家都是佛门相亲相爱的一家人，就你哪吒跟师傅太乙真人两个是玄门的异端，不针对你们针对谁？

嘶！

事实上呢，度厄真人即使现在也不是一个真正的散仙。

虽然他自称是散仙就是了。

他真正的身份是，曾经的接引道人，现在或许该改称阿弥陀佛的西方二圣之一的接引圣人的记名弟子。

既然度厄真人是接引圣人的记名弟子，那么他现在来到人族，并且还来到了商部落，肯定就是带着任务来的。

之前接引和准提跑去紫霄宫，就是跟天道妥协了。

在振兴西方和自己两者之间，他们最后还是选择了振兴西方。

因此，他们最后还是选择了投靠天道。

而对于天道来说，一个平心还有一个女娲就已经够难搞的了，它绝对不会再容忍出现一个新的天道境界的修行者出来。

之前三清齐聚头，出现了重归于好的趋势，这就已经让天道有些不安了，后面三清气息交融，出现了一刹那的天道境界的气息，更是让天道下定了决心。

而对于接引准提来说，他们更是不愿意看到三清一体。

毕竟，如果真的三清一体了，他们西方还怎么大兴？

只有三清之间出现了问题，他们西方才好有机会吗！

于是，天道和接引准提这一次可以说是一拍即合，意见达到了空前的统一，那就是要针对三清。

正好，人族的发展如今也是来到了一个紧要关头，所以天道和接引准提一合计，便打算从人族入手，算计三教弟子入局，这才有了度厄真人前往商部落的布局，以及准提对广成子动手。

人族有九州结界在。

三教一体，这股力量已经不是西方教可以应付的了。

所以，利用九州结界的特性来对付三教弟子，这就是他们的图谋。