转年正光二年（521)二月，小皇帝肃宗驾临国子学，讲《孝经》。三月肃宗幸临国子学祭祀孔子，以颜渊配祭。当年恢复了太学选拔，不过孙云他们不够年龄错过机会。这年武士比赛正常间隔一年停赛，武生比赛正常。在武生比试的时候，他们师徒又风光了一把，首先是孙云又一下子获得了全县少年组武生第一名，配得金色头巾。其次是李辰和吴坚，他俩再次参加武生比赛，一个获得银带、一个获得铜带，老田一门包揽了前三名，接着几年下来，李辰、吴坚都获得了金带武生，杨炯、王先、田俪都拥有了银带或铜带头巾。不过这几年太学考试和武士比武经常间断，孙云他们也就在乡下一直过着宁静的生活。

转眼到了孝昌元年（525)春天，这一年，皇太后复朝摄政，同时恢复当年太学考试和武士选拔。可时间太紧迫，现在是四月底，到六月必须把应试的学生送到京城。负责县里考生选送的工作由新中乡小弟兄之中王先的叔叔中正官王循、王大人主管，他接道命令立刻上了火。他这几年工作的很不顺利，朝廷选拔太学生时断时续，使本县的学生总感觉青黄不接，结果每次选送的学生，到京城一考试总是成绩不理想，升学率极低，为此他受到不少指责。

其实他心里清楚，升学率低的原因有几个，最主要的还是选拔机制有问题，每次都是各乡选送，基本靠人情，有才学的没挖掘出来，去京城考试的都是有钱有背景的大户纨绔子弟，成绩可想而知。本来这几年他想指望新中乡私塾袁亮的门生，也就是他的侄子王先和同学们选派上可以帮助他扭转扭转，等到都可以选派的时候，却连续几年停考。好容易今年恢复高考，而全县可以选送的考生又多了起来，一时难以平衡。选考的名额有限，就是固定的每个县几十个，这还是他们郡隶属京城，可以参加京城太学考试，要是换成其他州郡，每个县的考生名额更少。问题是如果他硬要安排他的侄子等人去选送，不但得罪县里的其他名门望族，甚至得罪县令和其他官员，而一旦成绩再不理想，他的乌纱帽就保不住。再说他的这个想法也很难付诸实施，明面和背后的阻力太大，恐怕连申报的名单都不能通过。

怎么办呢？为了此事，王循偷偷的跑到老家新中乡找到王先的父亲，也就是他的哥哥王德来商量。王德是新中乡的乡秩，他听了也觉得不好办，如果是乡里的事情，他完全可以做主，可放在县里，那还真不好办。因为全县有几个大族，大概分成了二派。在他们新中乡住的有赵郡李顺家族和他们太原王氏家族的远支，连同吴家、杨家，以及袁亮等，关系很近，且与京城的黄门郎二王以及中书监袁翻等有往来。别的乡的有几个家族，包括姚县令，与京城的中书令领黄门侍郎郑俨关系密切，姚县令与郑侍郎本身就是同窗。还有几个与京城的王爷有点关系，因此别看汲县是个京城管辖州的小县，关系也很复杂。

他俩研究一会，脑袋憋的生疼，也没有想出什么好办法，还是王德一拍脑门说：“对了，我都糊涂了，这事儿找袁先生商量啊，他不但是个学儒，而且是个智囊啊。”于是差人请袁亮。

袁亮字子布，是当代大儒经学名家徐尊明弟子，陈郡袁氏中书令袁翻远亲，他的同窗常漺先生现在是太学博士。他来到王德家，听了整个原委，知道问题的严重性，如果他的弟子不能参加太学考试，一方面无法衡量他这几年教学的能力，另一方面自己的弟子前途受阻他也不甘心。不过他还是很有智慧，说道：“这个事情也好办。今天选生多，我们也来个考试选拔。你和县令商量好，如果同意此方案，首先要确定考题，可以请县里的名儒，组成一个考题班子，共同出题，抽签选用，这样保证题目的严谨和严密。其次，组织考试，把各乡的适龄弟子都集中到县里的某个地方，集中考试，多选一些先生监考，保证没有抄袭的，并且密封考卷名字。最后是评阅，由参与出题的先生班子联袂判阅，并且保证判阅的公平。这样就解决生源问题，还能选拔优秀贤良的弟子进京参试。”

“高！”王循一挑大拇指，十分称赞，还得是大儒，出的注意即大气又自信，任谁也出不出一个不是来。就这么办，王循立刻返程整理好方案与县令、县丞、主簿等商议。这个办法没有一点私情，而且没有任何倾向性，也符合选拔的要求，几个县里的官长尤其是县令虽然心里不乐意，但不好反驳，即刻拍板，由中正组织实施，并派个主簿协助，其实是监督。

这个王中正真是办事的人，领了公文，即刻着手操办。首先是出题的人都是全县有名望的大儒，王德按照名单与他们谈话，只要同意参加的，他都给请到县边离太公镇不远离宫边上的寺庙里，让他们出题，有专门的人保护起来，严防泄题。同时安排人登记各乡应考名单，组织在县里的一个最大的寺院设置考场，等到六月初，全县的适龄子弟，全都赶来，逐一检查之后进入考场。试卷也是由几个人一起到离宫取的，然后送到考场当场开封，几百个学生当场看题当场开始应答。新中乡袁亮的弟子们有十几个，加上公办学校的十几个都参加了考试。考生们看到了题目，有高兴的，有紧张的，也有傻眼的。考试从辰时正刻开始，一直考到巳时完毕。随着铃声一响，学生们才长长的舒了一口气，走出考场。