一听许宣说起神通修行，王不易果然上当，再不说折素素之事，转而正色道：“你一路西行确实辛苦，结丹之后空有法力、道行，却无神通运用之法，不过……道之本旨乃是清净冲虚，并非章咒符箓，《道德经》有云‘有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术’便是这个道理了。”</p>

许宣心中明了，这不就是世界观和方法论的关系么，随即道：“师父所言甚是，徒儿心中也知，道、术之辩，吾辈修士所求乃是长生久视大道，术法不过微末小节，但修行路上常有内魔外劫来袭，总要有些术法方能护持己身，方好探求大道。”</p>

见许宣明白自己意思，王不易也就不再啰嗦，对这个徒弟，他还是极为满意的，抚须道：“你既明白便好，切莫舍本逐末，等你成就大道之后，自可明悟许多神通。”</p>

这时灯儿已经趴在一旁睡了过去，王不易小心抱起她放在里屋床上，仔细盖上被子，缓步走出来道：“我们逍遥派传承上古，神通颇多，除金、木、水、火、土五行法诀外，另有风、雷、灵、蛊、血五术，不过，蛊、血二术已经失传，余下八术你欲学哪一脉？”</p>

金木水火土，风雷灵？许宣思量道：“能都学吗？”</p>

开玩笑，技多不压身啊，五行相生相克，若是只会火系法术，碰到精修水系的那不就傻眼了？</p>

“混账！一人如何能精修多术，如此哪儿还有精力探求大道？须知那才是我们修士之根本！”王不易喝道。</p>

许宣壮着胆子又问：“既然如此，这八术任谁都能修行吗？徒儿曾听人说起，有人身具金灵根，便只能修行金脉法术，有的……”</p>

不等许宣说完，王不易打断道：“哪有这些说法、讲究，只是人之精力有限，所以术业各有专攻罢了，不过这些术法进境确实也与各人天赋、体质有些关系，若修行与自身五行相合的术法，自然事半功倍。”</p>

“既如此，师父您看徒儿适合修行哪一术？”许宣虚心求教。</p>

王不易伸手抓住许宣脉门，沉吟片刻轻捋胡须道：“不知为何，你体内隐隐有风雷之力，为师以为，你可从风、雷二术中择一修行。”</p>

许宣心中暗道，莫非是自己体内至高神石的缘故？因为它所以自己能凭借法力操控风雨雷电、雨雪风霜，体内便积累了许多风雷之力？</p>

“师父，风、雷二术具体何解？”</p>

王不易道：“风者，生于地，起于青萍之末，其势昂扬，可蹶石伐木，梢杀林莽，修行此法者动若脱兔，腾云驾雾间较之寻常修士身法更加伶俐。而雷法，则是聚体内五行之气为五雷，讲究养吾浩然之气，施之于法，以我之真气，合天地之造化，练到极致，能嘘为云雨，嘻为雷霆。”</p>

许宣试探着问道：“师父，我体内既有风雷之力，能否两术都学？”</p>

王不易瞪了他一眼，喝道：“方才和你讲的都忘了不成？术业有专攻，博而不精又有何用？终究是个半吊子，成不了气候！”</p>

“既然如此，那徒儿愿学雷术。”</p>

王不易这才满意点点头，说道：“你莫要心生不满，八脉法术即便只修一脉，修至深处，天下之大你也尽可去得！”</p>

许宣躬身称是，又问了具体修行之法，两人一问一答，一番传授后，直至四更时分，这才传法完毕。</p>

抱着仍在熟睡的灯儿回到家中，许宣端坐床头，心中回忆王不易所授雷法。</p>

雷为阳，霆属阴，暗合人体阴阳变化，这雷法便依《洛书》五行之数，“东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。”，故而唤作五行神雷。</p>

这时许宣才知王不易为何只愿传授自己一脉术法，原来五行神雷说是一脉法术，其实却分五道法诀，乃是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。</p>

修士修行时，需以五脏之气攒聚，东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方金雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫，五雷会聚为一，方算大成，掌握五雷之妙用。</p>

据王不易所说，五行神雷已是世间极品雷法，再往上便是昆仑仙山中流传的仙家法术紫宵神雷了，而传说中的都天神雷、混沌神雷据说有开天辟地、毁灭众生的力量，如今却是湮没在岁月中，无人知晓了，也不知昆仑仙山中是否还有传承。</p>

许宣心中思量，这五行神雷要想大成只怕不易，只能以一道一道慢慢修行了，自己不如先修西方肺宫金雷诀，再以五行相生之道依次修炼水、木、火、土四诀。</p>

思念至此，忽然想起自己手中那枚剑丸，这也是需以肺金之气孕养的法宝，自己既要修炼金雷诀，若是再用金雷来孕养飞剑，岂不是能让飞剑带有雷法威力？</p>

只是自己手中没有修炼飞剑的法门，也不知如何入手，师父说得没错，以肺金之气孕养飞剑，又令飞剑在丹田、经脉中游走，若修行不得法，则极易损伤己身，还是不要胡乱试验得好。也不知道这枚剑丸到底是什么品质，比传说中紫郢青索又如何，想那小白蛟贵为洞庭湖龙孙，能被他收藏在宝库中的，品质应当不会差吧。</p>

摒除心中杂念，不再胡思乱想，许宣开始依照法诀仔细修行。</p>

修行时许宣惊奇发现，原本金雷诀需缓缓以肺金之气凝练天地雷霆之力，如孕养金丹一般，是水磨功夫，但自己却能以法力虚空生雷，威力大小变化由心。</p>