奈绪：“绘里奈酱~我刚刚在想一件事呢。”

绘里奈：“我猜一下哦——和那个地下墓穴有关？”

奈绪：“算是吧。”

奈绪：“那个啊，古代不是总有些地方，会献上活祭，来换取平安吗？有的是为了阻止灾厄发生，有的是为了祈求风调雨顺等等……总之，越贫穷、自然资源匮乏的地方，就越容易这样吧？”

绘里奈：“是啊。这种地方承受风险的能力低，因此就有必要牺牲个别人，保住整个集体。”

奈绪：“以前黄泉巫女活到差不多你这个年纪，就要准备好献祭了吧？那你肯定也对献祭很有研究吧。”

奈绪：“我不太了解哎。但是几乎听到的所有祭品都是少女……这是为什么？”

绘里奈：“唔，确实。一般都是选择年轻漂亮的女子，九成九的献祭都是这样……毕竟，这种祭品被认为是最有诚意的。至于原因就很多了。”

绘里奈：“可能单纯只是对献祭对象表达一种敬意，让它觉得自己献上了无比美好的祭品。祭品越是美好，因此而死带来的意义就越大。”

绘里奈：“而有些时候，祭品是用来吃的。女子作为食物从口感等方面来说比男性更好。通常也更美观……我说通常，是因为也有义行这种人啦。”

绘里奈：“……嗯，还有就是祭品是被用来使用的……这个不多说了。”

绘里奈：“然后，就是女人阴气比男人更重一些。有些情况下会因为这个理由而选她祭祀。”

绘里奈：“最后就是两个很复杂的原因了，奈绪你应该听得懂。”

绘里奈：“第一个就是女性拥有温床之力——这包括两部分。有生理上可以孕育生命的能力，这是一点。很好理解。”

绘里奈：“有些献祭对象是需要祭品来为他们繁衍后代的，甚至是用她的身体作为容器，让它得以获得肉身或分身……嗯，我这里说的不是要夺取她们的身躯，而是要借用祭品的身体诞生。”

绘里奈：“意思就是让祭品当她妈妈，把它生下来……有些强大的存在是需要以这种形式才能来到这个世界的。祭品有些时候会因生产过程而死，有些事后会被杀掉……但也有人活了下来，甚至被很好的对待呢。”

绘里奈：“某个我认识的人就是这么当了魔神的妈妈，现在回了他统治的魔界，每天好吃好喝的被伺候着，过得很爽呢！”

绘里奈：“嗯……该从单纯的法术层面来讲了！女性是比男性更适合栽培许多特别的法术力量的。”

绘里奈：“在法术的修行上，女性通常适应性和潜力也比男性更优异。也许看普通法师还看不出什么差距，但看看顶尖法师男女比例就能发现了。女法师占比极大，且掌握的法术数量也往往更多。”

绘里奈：“温床之力能用来承载力量。无论是在体内孕育、栽培自身的法术能力，还是承接其它形式灌注的法术力量，温床之力都能起到很大的帮助。”

绘里奈：“在接受强大的存在，比如神赐予的力量时，温床之力也能起作用，帮助她与力量更好的融合。当然……也会因此更容易吸收诅咒和邪祟之物。这都是法术的一部分。”

绘里奈：“……总之每个女孩子的温床潜质都不同啦。适合吸收和孕育的力量也不同。这个概念细说很复杂的。”

绘里奈：“第二个复杂的原因……就是女生比男生的灵魂和肉体更加纯净，在很多仪式中表现较为稳定。这是因为所有婴儿在腹中一开始都是女婴。男婴是后续转变的。貌似生物学也对此进行过证实啦。”

绘里奈：“有些人认为选女人当祭品是因为她劳动能力低，比献祭男性损失更小。或者是觉得女性地位低，所以献祭的人选才会从她们中挑……实际上根本不是呢。”

绘里奈：“女性被选为祭品，主要还是因为相比男性的身体更加美好，以及在法术层面比男性有刚刚我说的那些更大的适用范围……这种特点能带来多少好处，就能带来多少麻烦啦！”

我与巫女大小姐的除妖恋爱日常