先天阴阳图中，三道大道之炁演绎无穷变化，万象森罗尽在其中，开辟、存续、终结三者相生相灭，循环往替不休。
大道三清者，是为三炁三元，第一混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君，从赤混太无元化生灵宝君，从冥寂玄通元化生神宝君。
天宝君为元始天尊，灵宝君为灵宝天尊，神宝君为道德天尊，三宝三洞三炁是为三清大道祖师，万法万道之宗。
当然，这一卷先天阴阳道图只是众位三教大罗金仙们所做，并非三教教主至尊，先天三清亲自所为，不可能尽演三清之炁的玄妙。
可是这一卷道图，对于任何后天生灵，尤其是道果未成的人物，都是一莫大的机缘，能进一步的窥见大道之真谛，一举缔结最上乘道果。
烈山震北、连山钧二人暂且不论，这一卷先天阴阳道图对荀少彧，对荀少彧尚未圆满的道果雏形，才可谓是真正的大造化。
数十位三教大罗金仙所演化的道图，本就蕴藏着这些大罗金仙们的道与法，只要能从中悟透一二分，就足以在后天生灵中肆意纵横。
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”
“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。”
冥冥之中自有大道天音流转，荀少彧精气神寄托道果雏形之上，畅游于大道汪洋之中，无边广大的三清大道至理，将荀少彧的思维带入了恍恍惚惚之中。
“所谓先天五太，太易，太初，太始，太素，太极，是为无极之道，演绎太极之道的五大阶段！”
此时此刻的荀少彧，身心都臻入三清大道的广袤无边之中，从先天三清大道之中，参悟‘混元道果’之成就，以期证就一枚古往今来，恒古第一道果。
“混元之道，恒古长存，万古不灭，道体不朽不磨……”
荀少彧一身根本神通《先天混元一炁神通》，本就是以先天五太化身的成道之路，最终推演臻入圆满。其本质就是演绎五大先天大神通者的成道之路，最终极致升华为一枚‘混元道果’，以后天生灵之躯证入‘混元之道’。
此混元道果者，是为天地一炁之成就，与另类成道者高了不止一筹，真正与先天大神通并驾齐驱，可谓是天地毁道身不毁，日月灭而道身不灭。
当然，这一切都是荀少彧理想状态下，耗费数以亿万计的紫色源力，以近乎先天大道奇珍的石镜，推演自身道果所能达到的极致。
‘混元道果’一经成就，或许在绝对力量上逊色先天大神通一筹，可是在‘混元之道’上的参悟上，终究是比任何未入‘混元无极’之辈高了不止一筹。
这是在先天大罗金仙之道与另类成道两条道途上，再度开辟一条道路。成就一条脱胎于道果之数，又没有彻底超拔道果之外，与先天大罗金仙之道并行的道路。
虽然，这所谓的‘混元道果’，只是荀少彧道一点灵光演化，直到现在还只是一个大致的框架，能否真正成就还在两可之间！
可是一朝证就‘混元道果’，就能彻底凌驾于一切道果之上，其中的好处足以让任何修行人，摒弃一切的放手一搏。
一步登天亦不过如此，可是这一步所需要的底蕴，也是超乎任何道果天人的想象余地。唯有具备惊世之底蕴，不世之道基，才能有资格，完全迈出登天的一步。
自三清道炁蜉蝣虚无，荀少彧道果雏形进入冥冥不可测之境后，一点灵神飘忽之间，进入先天阴阳道图本质所在，与先天三清祖炁浑然为一。
就在此时，一直藏于荀少彧眉心祖窍之内的石镜，在荀少彧进入三清道炁本质之时，骤然化为一团无形无质的道炁，亦融入三清道炁之中。
‘昆’和‘仑’两枚先天神篆自镜面上浮动，石镜的镜面在三清道炁的洗炼之中，渐渐脱落一层微小的杂质渣滓，愈发的接近玉石之色，隐约中流露出一股先天大道化身的意味。
对于石镜子的异动，现在的荀少彧已经全然管不上了，他的一点灵神进入三清道炁之中，恍恍惚惚见着一尊伟岸之极的道人，演绎着大道玄妙。
只见，这一尊道人顶负圆光，身披七十二色，一手执红色丹丸，一手持着一口似斧似幡的奇珍，亿万盏金灯在周匝浮现，照耀着十方无边混沌。
见着这一尊伟岸道人之形，荀少彧心头自然而然，就响起了这一尊古神，亦或者这一尊仙真的尊号，心神在刹那间前所未有的清澈明晰。
“礼赞，一炁化三清玉清居清微天圣登玉清境，始炁所成曰天宝君元始天尊妙无上帝！”
一道直透道心深处的礼赞之音，在道心中悠然响彻，荀少彧的一点灵神恍惚的，看着这一尊伟岸之极的存在，看着这一尊道门辟地开天之神，其本身所阐释的种种奥妙。
“礼赞，一炁化三清玉清居清微天圣登玉清境，始炁所成曰天宝君元始天尊妙无上帝！”
这一尊伟岸的存在矗立在无边混沌之中，似斧似幡的奇珍在祂手中重重的劈下，无边混沌蓦然开始沸腾，随后一道恢宏的始炁贯通有无，将掀起的地火风水诸般景象一一平息。
“元始开天！！”
荀少彧一丝灵神默默的看着元始天尊辟地开天，自混沌虚无之中演绎盘古大道，见证着清微天玉清境的诞生，整个人都沉入了大道运转之中。
这是不知多少岁月之前，元始天尊开辟玉清境清微天的景象，也不知是哪一尊先天大罗金仙，留下来的一缕记忆烙印所化。