“河伯？”

“黄河河神称之为河伯，你莫非不知道它的名讳？”

白衡莞尔一笑：“也曾听闻，不过河伯似乎名声不太好”

“那我大概知晓你是从何处了解的河伯了。”

胖球呵呵笑着，然后向白衡念出了那首《河伯》。

“与女游兮九河，冲风起兮横波。

乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。

登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。

日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。

鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。

灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼，

与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。

子交手兮东行，送美人兮南浦。

波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。”

这首《河伯》出自屈原之手，写的是河伯与人相恋的故事。

河伯生性放荡，是个花花公子。

他与凡人相恋，抛弃了他的妻子洛水之身宓妃，也就是后来神射手羿的妻子。

后来河伯发现自己被羿戴了绿帽，然后去找羿，结果却被羿一箭射中了眼睛，落荒而逃。

屈原在《天问》中说：“胡射夫河伯，而妻彼雒嫔”说的就是这件事情。

当然，宓妃也不是什么好东西，她生性放荡而无礼，与河伯成婚之后，又与羿纠缠不清。

河伯与人相恋，图的也不过是露水情缘，馋的是人的身子，是个渣男。

所以这夫妻两其实都不是什么好东西。算是渣男渣女配一对，只是可怜了被他们诓骗的男女。

当然屈原在《河伯》中赋予了他的爱国情怀，给河伯加了一些特殊的情感来。

但不影响将《河伯》与《天问》还有楚地神话结合在一起而塑造出的河伯与宓妃的形象。

人神之恋，也不止希腊神话，在屈原笔下，人神恋这种滥觞在《楚辞》中比比皆是。

“河伯虽然滥情纵欲，但还是一尊极好的神明，他管理天下水域，也无多少差错。”

水患是天灾，不是人力可控，神明们也不会去阻止水患，他们治理水域，治理的是水中的妖怪，以免让他们上岸行凶杀人。

有时，也会救下不小心坠水的人类和动物。

天下水域和山川，大多都孕生了神明。

这其中，天下水域以河伯为尊，天下山神以昆仑山山神为尊。

人间以帝王为尊，阴间以泰山府君为尊。

这些人或是神，都站在了权利的巅峰。

不论修为，就算人间帝王是凡人，在地位上，都与河伯这些神祇相同。

所以泰山府君会为了稷下之事托梦于齐王，而不是直接派人鱼目混珠混入其中。

“陛下得修行之法后曾问过我天下有那些至高无上的神祇，我说世间至高神祇只有两位，一位是泰一神，一位是大德后土。”

泰一神造化世间万物。

他是阳，因阳而化生出了另一位神祇，那就是后土。

“陛下再问，那两位之后呢？”

“我说，是日月星辰中诞生的神！”

“陛下说日月星辰中不存在神，让我说世间存在的神，于是，我说世间存在的神，最尊贵者，莫过昆仑山神，河伯以及泰山府君。”

“于是，陛下先去了昆仑，后去了黄河，最后入了酆都，据我所知，陛下同那几位定下了一个规矩，以人主导，水灵，山灵，阴灵辅之，也就是说，此间事，我们说了算，他们可以派人来帮助，也可以派人来言说，但不能阻止。”

怪不得这么多法家之人行走在秦国三十六郡，判案杀妖屠魔也没有人来问责，原来是这么一个原因。

“人有错，他们了纠出问题，甚至是自己来判案，但此事你并无过错，就算强行闯入渭河河神府邸，强行拘走那蛇妖，量那河神也不会拦你！”

肥球卧在白衡的头发说道。

怪不得这肥球最后要来这么一句问候河伯的话。

“甘老先生是如何认得渭河河神的？”

“这个就说来话长了，简而言之就是在陛下未有修行法之事，甘小子就假借皇帝之名，与渭河河神交涉，使人与水灵和睦……”

……

渭河之中。

河水浑浊无比，想来是某个家伙故意为之，白衡掐着避水咒，同时施展天眼通，勉强能看得清楚眼前事物。

渭河中多的是鱼虾，它们在水中穿行，大多都是没有灵智的普通生灵，它们好奇地看着眼前这个奇形怪状的家伙。

此处距离地面的高度大概有三十多丈，能下潜到此处的人几乎寥寥无几，这些鱼虾没有见过白衡也是正常。

白衡身外的气泡随着下潜深度的不断增加而开始扭曲，水压大了。