佛门四境里的苦境，谓之见世间诸苦，对应道门见境。而他凝炼二十四身神见众生，在这二十四道妖气背后见到的，也都是众生之苦。为李蝉凝炼第一道身神的红药，为他人的苦而叹，以前也是遭逢不幸。

李蝉拍拍红药的脑袋，不再讲瞳蠡的事，把目光投向画卷，这瞳蠡的妖气，正好能让他凝炼目神。

……

因徐应秋访友之故，清心西院李澹的名字一夜之间便在鹿鸣书院传开了。

一大清早，就有人登门拜访，却见院门上的锡环被取了下来。

在道学院里边，闭关修行是常有的事，若屋主人在门口悬挂止字，或是取下了门环，便表示正在闭关，不愿受扰，

来客只好失望而归。

这门环一取，便是六天，期间除了挑水送饭的役人，再无外人进入清心西院。

李蝉只用了三天，便将仅剩的目、鼻、耳、发四神凝炼出来。每凝成一道身神，便多出一道残缺的妖法，自身与天地也更加契合一分。

二十四道身神凝成，李蝉并未察觉到什么特别的变化，只是觉得耳聪目明了些，他在窗前观日升月落，斗转星移，仿佛看出些玄奥隐秘的规律。看东风吹拂院里那老槐树，绿叶摇曳，他也会生出莫名的直觉。他猜测哪片槐叶将落，与妖怪们玩耍，还真能每次都猜个八九不离十。

但凝成二十四身神的用处，似乎也仅此而已。他能清晰察觉到天地之间流转的契机，也就是道，却并不能拨动，他仍是观琴者，仍未种道。

这正应了萧灵素的担忧，李蝉凝炼二十四身神的法子与青雀宫大相径庭，如今他凝成了二十四身神，也并未成就“身与道合”的境界，未能种道。

更难办的是，他也不知道问题究竟出在哪儿。

甚至，随着二十四身神圆满，那二十四种妖魔执念，也变得愈发强烈，时常在李蝉脑中激荡，搅乱心神。

原本执笔稳当的他，这几日练画时，手抖了十余次，没能作出一幅合心意的画不说，还碰翻了两次砚台。

不过，梦中得了石君授道，日前又闻莲衣论苦境众生，李蝉并未因此焦躁。

凝成二十四神的后三天，他在屋中修行、作画、磨镜。

纵使凝成了二十四神，那第一面镜也仍然模糊，似乎没什么变化。李蝉不得其法，在屋里思索三天后，干脆不再苦思冥想，又去鹿鸣山里游山玩水了。

他到山阳处采龙头菜，去山涧里头捡雌黄，去的最频繁的，是山腰的桃花林。

林中落尽了桃花，已无人玩赏，只有李蝉随身带着立春镜，坐在无碑无匾的古亭里，不时打量无花的桃枝，琢磨徐应秋口中，花随心明灭的神通。

他不为二十四神烦恼，那些妖魔的执念，虽未平息，却也渐渐习惯了。

到了第九天时，李蝉坐在亭中，照常用毛毡反复擦拭镜面，终于没再手抖。亭外，徐达用树干磨着爪子，红药在一旁怪它糟践桃木。李蝉看见红药的背影，蓦地生出一股，异常的熟悉感。

这熟悉感，并非来自朝夕相处，却像是来自他终日面对的镜面。

李蝉看向铜镜，模糊的镜面，就在此时清亮如一泓春水。

像是微风拂过古亭，没有丝毫征兆。又像笋尖顶破春泥和去岁的朽叶，变化悄然无声，又切实地发生了。

澄澈的镜面里，那道镜影是红药。准确地说，是那名通灵渔家女姜和和。坐在船沿，脚拨水面，荡出涟漪。

这是他的第一道身神，二十四名众生里的第一个。

远处响起鸟鸣，桃花林中红药跟徐达仍在争执。古亭内的变化，如夜间袭来的第一场春雨，不为梦中人所知。从桃都山来的青年，历尽千般妖魔，亦如经冬未亡的枯芽，安静地迎接了这场雨。

他对着第一面铜镜，开始见众生。