伊晦光就居是北川寺的同行者，与此相应的，伊晦奈落自然也有一个同行者，另一个同行者是伊晦光就居的姐姐，名叫伊晦居虚。

取梵语十八层地狱中第二层地狱居虚倅略的音译所得出的名字。

她们两人前往御神森的具体用途，伊晦奈落并没有说出来，但只要想想也能知道这两姐妹的用处不会那么简单。

翌日中午——

北川寺现在正待在伊晦本家书库中。

这也算是伊晦奈落授意的事情了。

除开一些特别隐秘的文件不允许北川寺翻阅外，其他的书卷都让他随意阅读。

对方似乎是想通过这种行为来取信北川寺。

也多亏这样的措施，北川寺才能得到不少外村人不可能拿到手的情报。

比方说有关于人形代的情报。

事实上人形代制作出来，不止是用以依附魂魄的。

它还有另外两个作用——

诱饵。

相传在古琉球王国的时代，伊晦岛之上荒邪之物横行，为此人们家家户户都会以脐带、头发、脱落的牙齿制作人形代，倘若遭遇怨灵，则丢出这些带有人类气息的人形代。

这样怨灵便会去撕咬带有人类气息的人形代，而人们就可以趁此机会逃跑。

除了诱饵一类的作用，人形代还有充当活人祭品的用处。

是的，驱使御神木去镇压黄泉之水并不是没有代价的。

而这代价则需要活人的祭祀。

只不过在很早以前，伊晦岛中就发现人形代能够充当活人当做祭品。

也因此，旧时代的大量活人牲祭就被废弃，不再启用。

不过就算是这样，还是必须要一个活人作为祭品。

看着这典籍上面记载的文字，北川寺一字一句地念叨出声：

“活祭品为伊晦神社之巫女，唯有长时间生活在神木身边、愿意为神木奉出生命的巫女之血，方可勾动人形代。”

“以此血勾动人形代。”

“以人形代反馈此人。”

“巫女通过其血遁入御神之木，魂魄便可依存神木、操纵神木，镇压黄泉之门。”

“黄泉之门镇压后，巫女成为天人。再无肉身之烦恼，接受伊晦神社供奉。”

北川寺沉吟一声。

这样看来，巫女也不算是无偿为岛民们牺牲了，她通过神木后便会成为天人，享受神社的供奉。

而在伊晦岛之上，天人的地位又十分崇高。这样一来，巫女们愿意从容赴死...甚至争相赴死，也就并不是什么值得奇怪的事情了。

为了岛民、为了自身的荣誉，死后还能够成为天人...

虽然在北川寺看来这并不是什么值得高兴的事情，但是在伊晦岛之上，成为御神木唯一的一位活祭品，似乎是很多人都愿意去做的事情。

他揉了揉太阳穴，刚打算放下老旧的文书休息一下...

“嗯”

已经将老旧文书合上的北川寺感觉到了一丝不对劲。

这文书的后半部分的封皮似乎有些太厚了，而且这么看过去的话，似乎还能看见文书封皮侧面微微鼓起来的一层。

仔细看过去的话，好像是与前面的封皮不太对等。

北川寺抬起双眸。

伊晦光就居就站在门边，她低着头，恭恭敬敬的。

像是察觉到北川寺目光了一样，伊晦光就居抬起头：“请问有什么需要我效劳的吗”

北川寺收回视线，摇了摇头道：“没什么。”

说完这句话后，他就转过身去，背对伊晦光就居。

袖底闪出兼定的寒光。

伴随着兼定迅速地划过，北川寺也是眼疾手快地将封皮中塞着的东西收入袖底。

北川寺并没有着急去确认上面的内容，只是重新将文书合上，整个人从书架边走出——

“已经看完您想看的东西了吗北川法师”伊晦光就居站在北川寺身后，神情平静地问道。

该说伊晦光就居是尽职尽责还是别的呢

一见北川寺走出来，伊晦光就居就紧跟在他身后。

“差不多了。”

北川寺点了点头：“我现在想回房间休息，你呢”

伊晦光就居低下头：“侍奉北川法师是大天人给予我的使命，我当然要跟随在北川法师身边。”

北川寺深深地看了一眼伊晦光就居。

伊晦光就居只是低着头，一副不卑不亢的样子。

这应该也算是伊晦奈落给北川寺设下的一个障碍。

伊晦光就居跟在北川寺身边，其实也有监视他的意味。

“随便你。”北川寺简单地说完这句话后，便一路头也不回地走向伊晦奈落为他准备的房间。

他一边走，一边思考着。

距离今年的伊晦之日还有三天的时间，于大后天的夜晚是十二点，黄泉之门便会躁动，在那之前需要将神社重启，唤醒御神木。

如果能在这两天时间中察觉到伊晦奈落的意图的话...

北川寺脚下一顿。

他已经到自己房间之外了。

见此，伊晦光就居也是自觉地站在房门外面，跪坐而下，双目低垂：“我就在门外，北川法师要是有什么需要的东西随时都可以传唤我。”

北川寺也懒得理会伊晦光就居。

他将拉门直接拉上，从袖底取出刚才从古旧文书中发现的东西。

“这是...”北川寺目光扫视而去。

夹在封皮之中的是一张竖格信纸。

这看上去似乎不像是那么古老的东西。

北川寺将折叠着的信纸打开。

在光洁的纸面之上留着一行显眼的字迹。

‘我知道我接下来或许要成为伊晦岛中无法被宽恕的大罪人吧作为被选中的巫女，我明明不应该对接下来的仪式抱有迷茫的。’

‘可是奈落大人要做的事情实在太不符合常理了。’

看到这里，北川寺心思微动。

奈落大人

这里难不成是指伊晦奈落