和六耳的事情，就快就确定了下来，毕竟六耳本身也是一方大妖，活了不知道多少你那。

其中最主要的，就是其通人性，所以六耳的智慧是相当高的。

有些因果，既然已经接下来了，那就没有其他的办法了。

和六耳告别之后，徐泽就准备前往下一个地方。

整个西游，有九九八十一难了，这才搞定一个六耳，事情还早着。

徐泽离开六耳那里之后，心中就开始琢磨下一个目标。

心中微微犹豫一下，很快，他就联想到了白龙马。

白龙马本是西海龙王三太子，称为“玉龙三太子“，名为敖烈。

因纵火烧了殿上明珠，而被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百，不日遭诛。

后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。

无奈他不识唐僧和孙悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，把玉龙的项下明珠摘了，杨柳枝蘸出甘露，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门。

取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，功成后，终于修成正果，取经归来，超越凡龙，还个金身正果，被如来佛祖升为八部天龙广力菩萨。

后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。在《西游记》目录或书中诗赋里，白龙马也常称作意马，五行属火。

从出身来看，他是雄霸一方的西海龙王之子，其受罚是“因纵火烧了殿上明珠“而被父王“告了忤逆“，这一点他和孙悟空的“闹天宫“、唐僧前世金蝉子不敬佛法类似，都是主动的叛逆行为。

在观音收服的众人中，他的任务与孙悟空等人是不同的，其他三人是“做个徒弟“，而他却是“做个脚力“，这个角色便决定了他除了在鹰愁涧与孙悟空斗法和在宝象国斗黄袍怪外，再没有展示自己的机会了。

正如观音所说:“你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山?怎到得那灵山佛地?须是得这个龙马，方才去得。“

在过流沙河讨论背唐僧过河时，更是借八戒和悟空之口，指出驮唐僧之难。而白龙马确实是唐僧的忠实承载者，默默地承担起这个艰巨任务，其作用可谓大矣，其功劳可谓高矣。

在取经集体中，白龙马是在孙悟空之后第二个到唐僧身边的，若仔细计算起来，除掉孙悟空因斗妖搬兵或被误会逐走的那段时间，白龙马实际上是走在西行路上时间最长的一个，整个西行路上的是是非非皆在他的眼中，而大部分时间他却又是默默无语。

在第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安“中，白龙与孙悟空三人一样，被伯乐似的观音收服以助唐僧西行。

这正是对应了如来嘱咐观音的话:“假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人作个徒弟。“

可见，白龙马和孙悟空等人一样，在取经队伍中，是唐僧的得力助手，从其在宝象国叫唐僧“师父“，叫悟空和八戒“师兄“的称呼上，他也可以说是唐僧的徒弟。

而在最后一回“径回东土，五圣成真“中，白龙马是五圣之一，唐僧也在太宗面前称赞他“亦甚赖其力也“。

在功成之日，他同唐僧等人同受如来加封，是为“五圣果位之时“，诗曰:

一体真如转落尘，合和四相复修身。

五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。

正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。

经传天下恩光阔，五圣高居不二门。

那“一体“(唐僧)所合和的“四相“中当然也有白龙马。可见白龙马在取经集体中决不是个可有可无的小角色，而是有着相当位置的。

第二十三回，孙悟空这样说:

他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名玉龙三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，

多亏观音菩萨救了他的性命;他在鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。

这里借孙悟空之口，说明龙马的身份与其他人是平等的。第二十二回在流沙河边，又指出了驮负唐僧之难，

以猪八戒之强壮，尚说“师父的骨肉凡胎，重似泰山“;以孙悟空之神勇，也讲“遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘“。而白龙马却默默地做着众人不屑为又不能为的工作。

白龙马的特点是沉稳，耐得住性子。在取经途中，他表现自我的机会不多，需要被喂被遛，和普通马没啥区别。

在遇到困难时，还经常被猪八戒提议卖掉;在和妖魔的遭遇战中，连沙僧也要挥起降魔杖一显身手，白龙马却“我自岿然不动“。

如第二十回，他听凭虎先锋用“金蝉脱壳“计骗过悟空和八戒，把唐僧“一把抓住，驾长风摄将去“;第八十五回也是眼睁睁地看着老妖把唐僧从自己身上“一阵风摄了去“;甚至，这位小龙王自己也常常被敌人兵不血刃地抓走，

如第五十回，竟被几个小妖轻巧地牵到洞里了。这种表现与他应有的本领简直相差太远了。

这表面的矛盾却正显现出了他沉稳的特点。白马并非无情，当唐僧被六耳猕猴打伤，他无力救助，“在路旁长嘶跳咆“。

可是，他的本职工作毕竟只是作取经人的脚力，而不是保镖，所以当其他三个徒弟大显神通时，

他却耐得住寂寞，坚守自己的岗位。然而，在最危急的关头，

如第三十回，唐僧被变为虎精，“大师兄去得久了，八戒、沙僧又无音信“，在此绝境下，且看白龙马:

他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳起来道:“我今若不救唐僧，这功果休矣!这功果休矣!“他忍不住，顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身，忙显化，依然化作龙。

这正所谓该出手时就出手，危难时刻方显英雄本色。同时也应看到，白龙马的现身，不是孙悟空式的为名，也不是猪八戒般的为利，而是真正的为了“功果“，他的耐性同样也是为了“功果“。

对于白龙马而言，只要不是耽误他功德的事情，他就可以完全不在乎，至于其他的的事情，自然跟我没多大干系。

而且他的性子，自然也是极为高傲的。

其实，他和孙悟空有诸多相似之处。白龙马“因纵火烧了殿上明珠“而被父王“告了忤逆“，这与孙悟空的“闹天宫“一样，“那个是迷爷娘的业子(指白马)，

这个是欺天将的妖精(指大圣)“(第十五回)，都属于主动的犯上，在当时是犯了大逆不道之罪的;他也和孙悟空一样“尊性高傲“，

例如第六十九回，悟空为朱紫国国王配制丸药，需要白龙马的尿，且看龙马的表现:

那马跳将起来，口吐人言，厉声高叫道: