说起黄彦这个名字，东都之人必然不会陌生。

当年，邱言从出剑南一道，北上游历之时，去往那东都之地的途中，就曾被人拦下搜查，原因就是东都附近有反贼作乱，这个贼，正是黄彦。

当时就有许多传言，各有说法，但如今邱言身居高位，能接触到的卷宗与典籍不知凡几，更曾镇守翰林院的兵阁，如今执掌兵部，连政事堂都可列席议政，很多秘辛都可通查，对于当年东都的事情，自然有了详细而准确的了解。

这真正的情况，和当时民间所传的大致相同，但也有出入，简单来说，这位黄彦自负学富五车，有经天纬地之才，先是几次科举不中，心里就起了其他心思，便找上了那位晏王，想要投靠成为幕僚。

但以晏王的眼界，哪里看得上他一个穷书生，让人将他叉了出去，而后这黄彦倒也不气馁，他之所学其实来历不小，传承自列国时代的一位圣贤，自问不适合科举取士，但却有实用之能，离了晏王府上，又反复拜访了几位城中宿老、大儒，但往往见不到正主，就先被下面的小辈轰出来了。

如此一来，这黄彦自怨自艾，借着酒意在酒楼的墙上写下了反诗，却被一新结的仇人看到，顺势报官，最终闹出好大风波。

可这黄彦也不是易与之辈，面对危险，竟是凭着三寸不烂之舌，说动了城中的一伙地痞，造成混乱，随后又煽动不少失意书生，闹出了一场风波，连带着去往东都的读书人，都受到了牵连，要在距离东都还有距离的村镇接受检查。

只是，邱言也从其中看出了一点端倪，知道黄彦实乃继承了圣贤留下的手稿之类的事物，用言语激发了秩序之力，方能靠着一张嘴，就说得诸多人马。

当然，邱言真正与黄彦的接触，并非是透过这种间接的来源，而是有着面对面的交流——

还是邱言在东都时候的事情，当时这黄彦就曾联合天罡地煞贼中的虎行者，要用奸计断了邱言的后路，逼得他落草为寇，让邱言好好的百姓不做，好好的书不读，好好的日子过不成，然后随他们上山为寇，做那无本的买卖。

这样的事情，莫说邱言有了功名的时候不会答应，就算是无权无势的时候，同样不可能屈从。

最终，邱言将黄彦与那虎行者制服，在二人身上设下了禁制，然后以旋风将二人卷起来，直接扔了出去。

这一扔，并没有运用多少巧力，两人落地的时候免不了要受皮肉之苦。

可如此一来，两人一旦回到了山寨，因禁制的缘故，就能源源不断的给邱言传来有关山贼人道信息，让他作为人道参考了的一个侧面。

另一方面来看，这也就表明了，在最初的时候，这天罡地煞贼的很多隐秘，对邱言几乎没有秘密可言，可以第一时间获得——

那虎行者本就是山寨中武勇过人之辈，为武将中的佼佼者，诸多兵马调动，都绕不开他，在东都之行中虽然受了重伤，但也因缘巧合的提升了修为，归于山寨后立刻脱颖而出，成为了更高地位的军方统领，使得邱言通过他，能得到天罡地煞众人的战略目的。

而那黄彦当时是新近加入，论资格并不高，但在融入山寨的过程中，不断表现出自身的价值，很快就成了寨中智囊，在山寨中的地位不断攀升，接触到了民生等具体的行政工作。

如此一来，邱言也就能从军民两方面对整个贼军进行考察了。

不过，那天罡地煞贼不断壮大的过程中，也有一些修士加入其中，并且他们背后明显还藏着一只黑手，神通广大不说，更是时不时的会赐下来一些物件。

所以邱言的禁制没过多久就被屏蔽、阻隔，不能更有效探查。

好在，邱言在文轩楼的棋盘上，所写的一篇文章，被黄彦他们带走了，然后收在山寨中，平时就用来让山寨中的人参悟其中奥秘。

要知道，那虎行者之所以能够提升修为，就在于对这篇文章的领悟，所以此文也就在山寨中颇受重视，时常会有人过去参悟，间接的将自身的思绪寄托到了邱言的感知之中，让他能进一步了解山寨动向。

同样的，也因为这篇文章的关系，这天罡地煞贼从始至终对邱言都很是重视，一直以来，都没有放下将他逼上山寨的想法。