“一家没有银子，罚了五两；一家有银子，罚了二十两……平均下来一人奖励十两银子。乡里乡亲的，你们去李家村王家村问问，那几家的婆娘就要女儿裹脚，家里穷的，就剩一条命还……”

里长唏嘘感叹，自认为自己灵活机变，既杀鸡儆猴了，又做到赏罚分明。

可是十两银子也是大数目啊，村里人家，十两银子够一大家人大半年的柴米油盐！

老头儿不敢要。里长就说：“就当是朝廷给女娃娃添嫁妆了，皇上和小殿下亲口说要给的银子，多大的荣誉……”一番话说的老头儿和年轻人，女娃娃一起哭哭笑笑的，特骄傲。

怀揣着银子回去的时候，看到一辆驴车，拉着一个村子里刚刚开始裹脚的女孩子来登记，小女孩因为她们脸上的眼泪吓得脸色发白，年轻人和老头儿也唏嘘不已——

女孩子裹脚一般都有家里的老年女子负责，亲眼看到的惊吓太大，年轻人忍不住说：“要是不裹脚不影响嫁人，将来你妹妹也不裹脚。”

老头儿看一眼心软的大儿子，默默地吸一口烟袋锅子。

皇上和乖孙儿一起听人说民间的反应，乐哈哈地笑：“这就是生活。老年人不同意，心肠也硬了，却又生怕家里抓不住大机遇翻身；年轻人心软孝顺，小孩子思想没定型……家、国，都一样。”

弘星迷瞪眼：“玛法，是不是过了三代人，思想就换了？”

亲亲玛法那个乐呵：“哪有那么简单？三代人后，或者裹脚完全没有了，但是思想……那个根深蒂固的——当然，多多少少会有变化。”

弘星嘴巴张大，合上，大眼睛眯眯地乐呵。

皇上瞧着乖孙儿的小样儿暗自摇头——一般人的思想是跟着实际情况变化的，不是随着时间变化的哦。

弘星一眼看到玛法的样子，小脑袋一扬——弘星加油加油。

祖孙两个“默契”地用晚膳，丝竹声悠扬。同一时间，一些汉家大臣聚在一起喝酒说话。

陈廷敬说完民间百姓的反应，苦笑连连：“那可不是？皇上、太子、小殿下……就是这样大国，就是大家庭。”

李光地也苦笑：“我还记得，三藩战争起来，中原的乱象还没结束，再次大乱，很多人逃荒逃命，朝没有战争的地方跑，小脚的女子……只能听天由命。”

几个老头儿要哭不哭要笑不笑的说着话，他们都知道小殿下的意思，他们无法面对的是，这段历史。

同样的人口，当一个一口吞的鸡腿变成两口吞的那么大，的同时，也需要翻倍的劳动力去烹饪这个变大的大鸡腿……迫使男子们同意，迫使女子们站出来……

这是一个国家翻天覆地的变化，无关情爱，无关男尊女卑，无关任何礼仪规矩！

汤斌回忆自己做过的事情，不知道是后悔更多，还是愧疚更多：“老夫在地方上为官，虽然修建水利，虽然鼓励教化建设学院，但也不认同女子出门做事儿……

老夫哪里称得上好官。”

一伙儿老头们都沉默，他们也不是一个好官，他们甚至不是一个好父亲。

有不少朝臣进谏皇上取消人头税，鼓励生育……皇上严词拒绝。

皇上不放开人头税，大清的人口增加缓慢，但是大清百废待兴，那么多的活儿需要有人去做……那就需要女子们放开脚站起来做活儿。

熊赐履一口喝完一杯酒，不胜酒力的他面色潮红，说话也是口齿不清：“小殿下上次生气说，现在的人口都没有照顾好，还要放开生育，你们谁养？谁保证他们都有书读，都吃饱喝足有衣裳穿有房子住？

小殿下坚决不放任人口大肆增长。也好。也好。人多了，人嫌狗憎的，人连狗也不如，要那么多人口做什么？糟践吗？”

汉家多少人口，满洲多少人口……

为什么，满洲就能进关，做了江山？为什么那？

为什么大宋的文化那么兴盛，国家那么富裕，最后却是那般收场？

为什么大明会亡了？

为什么他们要用一颗苦涩自傲的心来到京城，一心要皇上“外王内圣”遵循儒家学说，和先皇一样坚定地用汉文化治国？

汉文化治国，几乎可以预见，如果不是小殿下开启的改革，大清再过百年，将是另外一个大明末期。

为什么他们不想着改变，而是要重复上一个错误。

到那个时候，他们还有这种优越感吗？

他们还有这个机会去“优越”吗？

一伙儿老头子默默喝酒不说话，一个个的，凄凄惨惨，就感觉一颗心在苦水里泡着，苦涩难言。

张英作为遗民后人，感触最深，也最是痛苦。他回忆自己当年和父母的那番谈话，只有愧不可抑、颓废难当。

“我们都以为，儒家文化，程朱理学，阳明心学，才是大道……”

我们骄傲，我们自豪。我们以为，我们为了国家和百姓出仕，抛开民族之分，朝代变迁，承受前朝遗民的责难……是大英雄……

“皇上说得对，有些人，对，就是我们，就是我们。优越感太高，不是坏人，但都是井底的青蛙一颗心没有针尖大！

西洋文化有其优势，奥斯曼文化有其优势，甚至接触东西方文化自成体系的藏蒙文化也有优势……而我们，我们的匠艺文化落后太多，几百年上千年的基础！