“阿弥陀佛，兴百姓苦，亡百姓苦，世间的一切纷乱，最终祸害的皆是黎民众生！”

还是紧那罗菩萨的无天，此时正站在一座尸横遍野的村庄前，不由发出一声叹息。

与苍天一战，致使人间饱受荼毒，虽然在我的意志下破碎的人间得以痊愈，陨灭的众生得以复生，但依旧不乏被我所忽视的人间角落。

而此时，无天就行走在被我忽视的角落中，看向了那漫野的尸体，看向了天空中悲嚎的冤魂。

他双手合十，念诵佛经，祥和的梵音伴随着圣洁的佛光从他周身萦绕而出，普度众生。

在他的佛法度化下，腐朽的尸体生出新肉，哀怨的亡魂怨气平息，最终归入了各自的身躯，复生化人。

已成废墟的村庄，一座座房屋重新垒砌，破败的田野稻香弥漫，星罗的菜园再度生出鲜美的瓜果。

这些重新复苏的众生，看着重新完好的家园，一个个无不万分惊喜。

随后，他们一个个朝着无天跪下，朝着他表以由衷的感谢。

无天也很享受众生的膜拜，他负手而立，凝听着众生的感激。

“诸位凡人，你们是否愿意皈依佛门？”

好一会，无天对被救赎的众生说道，“皈依佛门，将你们虔诚的信仰之力奉于我，佛门将庇佑尔等千秋万代，让诸位远离战火苦难，悠然一生。”

众生是愚昧的，也是淳朴的，识不得善恶正邪，只认得对自己好的，对自己有恩的。

他们不懂何为佛，不懂何为道，可无天给予了他们救赎，那么他便是善良的神明，是为无暇的圣人。

众生不曾有迟疑，纷纷朝着无天虔诚跪下，朝他发出虔诚祷告。

对此，无天不吝佛法，阵阵佛力从他的身上散发而出，涌入了他们的灵魂，在他们的脑海里化作了梵文，化作了佛法，引渡着他们归入佛门。

“世人皆有苦，只因世人皆有欲，欲之财，欲之权，欲之性也！六欲不止，纷乱不休，六欲若净，方为极乐。极乐之根本，在于禁欲，禁欲之初心，源于佛法。佛法普渡众生日，方为人间康庄时。”

这一刻，无天开始向信奉自己的众生弘扬佛法，引导着他们将佛法传遍人间，让人间成为佛门之地。

让众生信奉佛门，让众生在安享康庄盛世的同时，也将众生虔诚的信仰之力奉献佛门。

而这，便是无天的宏愿。

不可否认，无天眷顾人间众生，可他也有着继祖龙之后，成为黄天的野心。

他虽是佛门中人，他虽然口口声声说着禁六欲，可他对人间的欲望却始终不止息。

他在世人的眼里，或许佛法高深犹如佛祖，可他在我的眼里，佛法粗陋至极。

只因无天所修行的，是为小乘佛法。

小乘佛法之奥义，是为世间唯我可成佛，凡人需皈依僧佛脚下，成为佛界之信徒、之子民、之奴仆。

作为回报，僧佛会赐福众生，却唯独不会让众生成佛。

众生不得成佛，与众生皆可成佛，这就是大乘佛法与小乘佛法之间的本质区别。

虽然皆有度化众生之意，但从长久而言，却并不利于众生。

可现在，属于无天的门生已经行遍九州各地，在给予众生救赎的同时，也传扬着他们所修行的小乘佛法。

许多在战乱中蒙受苦难的众生被诸佛所救赎，纷纷信奉了佛门，向无天一脉诸佛奉献了自身的虔诚之力。

这一幕，让我颇为不悦。

我本三界之主，人间更是我最为看重的一方世界。

如今苍天已被镇压，祖龙又刚陨落，我还没有定论谁人是人间下一任主宰，可无天却显得太过迫不及待。

他在人间救赎众生，弘扬佛法，俨然是将自己当成了人间下一个黄天。

而这时，无天也留意到了我不悦的眼神，他随即停止了自己的布道之途，恭敬地朝我看来。

“紧那罗菩萨，拜见魔神大人！”

无天朝我恭敬说道，声音里虔诚备至。

我看着他，“无天，人间与极乐净土，本不互相干涉，这是佛母与苍天当年立下的约定。如今苍天已死，你却迫不及待意欲入主人间，未免太过心急了些。”

对此，无天颇为歉意的说道，“贫僧此举确实太过唐突，还请魔神见谅。”

“不过，您与佛母已结良缘，而我又是佛母最信任的弟子。如今人间已无主，魔神您又无暇治理人间，由贫僧代为执掌人间之职，自是情理之中，自是不二之选！”

听了他的这番话，我的心里不由一阵嗔怒。

和前世一样，无天对人间依旧不乏觊觎之心。