一名鬼修竟能驱使魔修，已足够令人吃惊，更让原承天动容的是，此名魔修身上衣甲已经完备，分明是一名魔将了，而此魔将的衣甲上金光闪耀，杀气凛洌，可见此魔将已快要突破初修魔将的境界。

     魔将的修为虽略等于仙修中的玄修之士，却无九级之分，而是分为三阶，是为初修，中乘，大化，此之为三阶化分之法。

     而在鬼修与仙修中，只是到了鬼帅和羽修境界，才会使用三阶划分法，之所以如此，乃是因为鬼修到了鬼帅境界，仙修到了羽修境界，其阴玄，真玄便己固化，升阶艰难无比，而一旦升阶，则其实力将超出原先的一倍之多，实难再用九级划分法名之。

     按理说魔将与鬼相，玄修境界大致相若，不过魔将的魔玄却因已开始固化，其升阶之难，已等同于鬼帅，羽修，故而仙修界便也以三阶划分之法为之定级。这也是魔修不同于鬼修仙修之处。

     虽不能就此说魔将就强过鬼修，仙修中的同级境界之鬼相，玄修，毕竟因两者划分法则不同，双方很难等而化之，两权衡两者的实力，唯有实战方能解决此惑。

     而魔修的真玄在魔将期就已固化，也是利敝参半，真玄固化的好处，是可以在同等级的境界之中，集聚更多的真玄，这就好比同样一只水杯之中，装满一杯水和放置同样体积的铁块，其重量不可同日而语。

     但真玄太早固化，亦造成境界过早定形的弊病，而所谓境界定形，其实指的便是修士肉身所能容纳的最大的真玄体量，修士境界的定形，自是越迟越好。并且真玄固化之后，亦会造成升阶艰难。这也是很多修士一旦到达羽修，鬼帅境界后，就再也难以突破，甚至就算到了寿限终结，亦毫无进展。

     是以修士到了鬼帅，羽修之境后，才能瞧出此人的真正仙基来，一般而言，到了鬼帅羽修之境后，决定修士修行成就的最大因素便是修士的仙基了。

     以修士的人数而论，凡俗之界虽拥有最多的人口，但拥有仙基者占据人口比例的数值，小到几乎可以忽略不计，而就算拥有仙基，也未必就能够有机缘得修仙修之道，而就算能够有机缘得修仙道，其中的一小半修士中途却可能转向鬼修之道。

     是以若论修士的数量，仙修者与鬼修者加在一起，也不过是魔修的百分之一。这是因为魔界人口虽远远少于凡俗之界的数量，可绝大多数魔界之士都可修行。

     但魔修因为其魔玄在魔将期就已固化，升级极难，从而造成高阶魔修数量极少的状况，亿万魔修之中，能突破魔将境界，直达魔皇者万年之中不过百数，至于能够晋升为魔神者则是屈指可数了。

     而鬼修因其修行之道所受的限制，并且在其高等级时终将沉沦九渊地宙，是以在高阶修士中，鬼修亦不必计算在内，可以说修行界之中，一直以来都是仙修与魔修的对抗。

     仙修之士固然是数量甚微，可达至羽修之境，却比魔修容易许多，是以在低价修士中，魔修固然是占据压倒性多数，可在高阶修士中，情况就反转过来，羽修之士在凡俗之界何止千数，此实非魔修所能抗衡。

     不过单论面前的这位初修魔将，则以上的分析数据不能说明任何问题，魔玄固化的好处是可以容纳更多的魔玄，这便是说，魔将在面对同境界的鬼相，玄修时，也会占据很大的优势，更遑论原承天只是一名六级真修了。

     若不是手中有这滴太一弱水，在见到这名四臂魔将出现的一刹那间，原承天就该毫不犹豫的掉头逃跑才是，而就算自恃有太一弱水，原承天对此战亦不抱任何乐观愿景。

     现在的问题是，在动用雷龙珠替神水兽解围之后，神水兽的困境已经解除，而自己则是要尽快想办法脱离这场斗法才是。

     原承天先将袍袖一拂，将姬怜舞收进安魂玉匣之中，姬怜舞此刻乃是元魂之体，极其脆弱，哪怕沼染到一丝魔气，也是她日后修行的极大障碍，若她因此遁入魔道，那可万万对不起九珑之托了。

     却见千阴法师徐徐念动法言，御使那魔将发动攻击，在法言念动之时，此魔将神情甚是不满，但摄于法言的强大压力，也只能顺从其意。将手中的一柄法剑祭在空中。

     以九级鬼相之修而御使一名就将突破初修境界的魔界，千阴法师已做到了人所不能，此魔将虽有反弹之意，但终是要屈从于千阴法师的强大法言。

     只是那魔将的法剑虽已祭出，对太一弱水并不可能造成任何威胁，此水盈盈一片，悬于原承天的头顶，那法剑固是强大无比，可又怎能击得下来。

     不过千阴法师的目前显然并不在于此。

     在法剑祭出之际，一股强烈魔气亦铺天盖地而来，太一弱水虽可抵御杀伐之器，对这无孔不入的魔气却是无可奈何，这也是因为原承天修为极低，更兼玄承中缺少对弱水的御使之法的缘故，否则太一弱水的威能若是完全发挥的话，世间任何物事，都不可能突破其防。