因为对于左慈道人来说，炼气、筑基已经成，便是修仙的开始。而能够修炼出来金丹者，都是当今世上少有之人了。左慈道人自己，也不过是金丹期道人，只不过他已经到了要化婴之机了。

对于修道者来说，能够突破炼气、筑基者居多，只要是你心诚，大多数人都可以筑基而成。但是至于修炼金丹有成者，就已是少之又少了。因为对于大多数修道者来说，结丹是需要大量金钱做为铺垫，才可能完成的任务！结丹与否，才是判断这个修道者，是不是已经成为修仙之体了。

为何大多数修道者都要动不动炼丹？就是因为想结成金丹之体，使自己成为金丹初成者，都需要大量的真气进入体内。对自己的身体要千锤百炼，使自己的精、气、神完全匹配，合三为一。这个反复淬炼的过程，是何其的艰苦！

金丹期所修成的金丹，即为内丹。修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神烧炼。修仙者认为，使精、气、神凝聚可结成圣胎，即可脱胎换骨而成为仙人。道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即便是得到了大道。

而想真正的大道有成者，就必须化婴期才行。左慈道人更是知道，光一个金丹期，便会卡死大多数人。自己收的这两个徒弟，资质的确与众不同，但是自己这个当师父的，自然要为他们的将来多做些准备来。

因此左慈道人，才会费劲心力，为二人炼出了宁丹丸来，自己之所以金丹有成，就是因为机缘巧合之下，得到了这种炼丹术，吃下宁丹丸才得已修炼成金丹之境的。在左慈道人认为，想修炼出金丹，不借助外力，基本上是不可能完成的任务。因此才会有左慈道人，为两个徒弟准备好宁丹丸一事。

但是陈勇和陈依然二人，在每天修炼之余，还遍读了左慈道人收集来的这些道家著作。两人从这些道家典籍中发现，真正成其金丹大道者，皆是不借助任何丹药，而只凭借自身修为，淬炼而成的金丹的，才可能合为大道！而借助这些外力，只是凝结金丹容易，却与真正的大道，也会几近无缘了。

陈勇和陈依然二人，出关之后，便谢绝了左慈道人的好意，根本就不接受他的馈赠之宝宁丹丸来。陈勇和陈依然决定，他们俩要依靠自身的修为，来达成金丹之期。可是如果想这样结丹，左慈的人也无法为二人解惑了。因为恩师左慈道人修炼时，结丹就是依靠外力才修成金丹之期的。

左慈道人只有借助结丹丸，进入金丹之期的经验，自然对陈勇和陈依然的修炼，没有太多的帮助。自此之后，陈勇和陈依然才知道，自己的修炼之路，却需要自己去找寻答案了。但是二人的道心为坚，根本就不为所动，再过艰难，两人也要依靠自身之能，来完成结丹之路。

左慈道人很是钦佩两个徒弟的恒心，便又再次占卜，从卦象上看，自己想突破元婴，化羽飞仙，还需要在人世间历练才行。他还需要再收下徒弟，助其结丹才行。因此左慈道人便带上两枚宁丹丸来，又只身踏入到三国之乱世中来。

左慈仙师要收徒度化，来达到自己化婴飞升的目的。因此他把自己的天柱山修炼之地，便完全交到了徒弟陈勇的手中，让他帮助自己看护好这里。而左慈仙师则要再次入世，为成就自己的修为，飞升做准备。

左慈道人知道，此次离开，时日颇多。自己也没有机会教导两位徒弟。他便带着陈勇和陈依然二人，尽逛了自己的天柱山修炼之所，把这里的一起秘密，都告知了二人。

原来左慈道人的这个修炼之所，根本就不是他自己打造的。而是在机缘巧合之下，左慈道人得来的仙物。包括这本《遁甲天书》，也是在这天柱山中的道观中得来的。至于这些修道之法，自然也是左慈道人，从道书之中，钻研学习来的。

他所有的成就，都是以占卜、幻化为主。修道只是为了成仙，所以难免对道家经典，有些误解。这也是为何，陈勇和陈依然，跟着左慈仙师的教学方法，反而修炼不顺，没有自己二人仅凭天性使然，修炼来的真实。

左慈道人也只是对这座飞来峰仙石，懂得操控之法，至于这座仙府是何人所建？这座仙府内还有何机关宝物，他一样一概不知。左慈道人只是得到了这座道观之内的东西，但是却无一件宝物。唯一可以算作珍物的，便是那个袖珍口袋了。

左慈道人得到这个袖珍口袋时，里面便有那本《遁甲天书》，和数枚淬体仙丹来。他自己的筑基，便是依靠这些淬体仙丹，才筑基而成的。由于左慈道人是依靠仙丹淬体的，所以他的道术，自然会有欠缺。哪怕现在已经到了金丹大成，马上就要化丹为婴了，还是不识真正的天道。