今天对我来说很重要。

人生第一个三位数章节，献给花滑奥运团体金。

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太阳底下没有新鲜事。

文明对外战争的力量保障根源在于三点：战斗意志，战斗方式，核心破坏力；

拆解出来就是传媒影响、军队建制规模和统治级武器。

在飞羽族高层整合完盖亚星资源之后，文明的单一拥有者被确定为“界灵族”称谓。

文明有三种定级方式，数量级、质量级、潜力级。

数量级考核得是文明的内部繁荣程度，整合行星资源为一级文明，整合恒星资源为二级文明，整合星系云为三级文明，其中资源整合得关键在于主导文明的种族能否有强大的中央集权。

质量级考核得是文明的内部弹性制度和文化底蕴；

所谓“大统一”在某种程度上破坏了思想的多元化，在“政治正确”和“主导权”的影响下大多数的文明都很难再突破自己在从前所创造的辉煌，破坏了“文明”发展的核心，消耗了能量却没有改变生命的等级层次、打破基因所赋予的禁锢，限制了文明的内在活力、形成内耗；

而“多元·弹性”就是这方面得关键，因为如果文明结构死气沉沉，所有人都源于思想惰性而不愿意做出改变，墨守成规将之赞许“工匠精神”，毫无灵性，用人力去替代能够被轻易被取代的简单机械劳动并引以为傲，这样的政体是不会有创新得；

流水线能做的事情，甚至是能做得更好的事情，就不应该继续投入大量的创造性劳动力。

文明的能量是有上限，能否在有限的能量中快速迭代升级，将自己的科技水平攀升至逃离维度生命本能得束缚，这是很考验文明制度灵活性得，在环境得限制下尽可能发挥文明个体的特性以增长整体，它对于文明内部祥和、思想多元化统一提出了苛刻得要求：

当整体居民的天赋迈上智慧程度时，它能被称为A级文明；当文明统治种族的所有个体都能够掌握文明知识体系的时候被称为E级文明，两者命运交织在一起；当文明个体可以拥有跟集体相呼应、产生强大的能量之后，便有了将【灵界文明】升迁到【长生界文明】的能力，也就是O级文明。

至于最后的潜力级考核，它是如今三项文明考核中最难也最简单得，因为哪怕是三级文明都未必会触发潜力级考核的答卷，但O级文明基本上都能通过审判；当然，和难度没有多少关联性，主要是复杂，很考验该文明对于“文明”二字的自我定义。

——潜力级文明考核哪怕再早，也需要二级文明之后才会出现，因为行星尺度的文明很难拥有威胁长生界文明的底牌，作为对文明核心破坏力得考验，它对文明制度以及核心政权的权力中心造成了非常大的压力，对于文明高速发展之后，个体如何跟集体共存进行了致命地审判。

科技如何被定义，和文明的定义有很大关联性；

如果文明是金字塔结构，那么不同的圈层将直接压在文明基层的身上，会爆发出巨大得人文矛盾。

这点从现在的盖亚星结构就可以看出来：

相比于正常的灵界文明，彼岸得直接参与改变了文明的进程，因为正常而言星际战争、基因战士、外骨骼/机器战甲才是灵界的主流，异能者应该是长生界之后特殊物质加持之下，生命超能进化的一条道路，也正因此从前灵界文明想拥有自己的文明称谓是十分稀缺得，而这样的灵界文明也势必会晋升为神级文明。

但异能者所附加的强大能量，让等级制度持续延续，这也是为何盖亚星一直不被【文明】承认的原因。

有帝君在，如此多的大能者很轻易得就能开采星系云的资源，在文明快速发展的道路上所有居民的生活都越过越好，在盖亚星之后它们就已经通过了“三级文明”跟“A级文明”的考核，多年发展也即将荣升E级文明，甚至获得了潜力级文明【三阶统治力】的评价，踏上【强盛】级别的台阶。

可界灵族文明真得有定义好自己“文明”的概念吗？

如今它之所以能够获得高评价，是因为此地有很多天赋级异能者，他们自身能够发展到苦行僧甚至续天谴，未来能在长生界获得一席之地，这样的强大差距才是它们获得【统治力】评价的关键。

割据级、战略级、统治力，潜力级考核得就是文明的核心破坏力，看得就是你有没有实力，有没有在长生界立足的能力。

——“自信”这个词放在文明身上，不是看你有多么深厚的文化，有多么光辉的道德，如果你没有底线战斗力那为什么要听你发言呢？不是一个台面的游戏者就不存在彼此认同的游戏规则。

没有实力的愤怒毫无意义，没有实力的威胁等同于玩笑，这句话羽翎应该深有体会。

在文明层面，自信就是依仗自身核心破坏力所展现出来的自然状态。

可怜？你的食物不可怜？

历史？发展到长生界谁不是九死一生？谁没有辉煌璀璨的历史？