正在这时，一阵雕鸣从远处传来，打断了明玉的思路，转头向天边看去，就看到大雕从天空之中飞来，嘴里还叼着两只野鸡，缓缓的降落到了明玉的身旁。

见到大雕的模样,明玉也是微微的一笑，知道这个家伙又饿了，这是来找自己烤肉来了。说起来也是好像，两年多的时间以来，明玉就一直在山壁之上专心的悟剑，一应吃食,可是多亏了这大雕的功劳。每到正午和傍晚的时候，这大雕都会将抓来的山间野味，带到明玉的面前,让他给烤好。一人一雕饱餐一顿之后，大雕就又会振翅离去，回到山林之间继续游玩。

一番整治之后，明玉就点起了一堆火堆，将两只山鸡架起，默默的烤了起来。看着那不时跳动的火苗，明玉的脑海之中也开始了自己的思量。整整两年多的时间，明玉就在这处荒谷之中悟剑，终于是将自己的剑道给梳理了出来。

剑魔-孤独求败的剑道，可分为五境，分别是：利剑、软剑、重剑、木剑、无剑五境。而明玉的剑道,也分为了五个境界，分别是：剑术、剑心、剑意、剑势、剑域五境。

所谓术者，乃是法也,剑术即为用剑之法。习剑之人，往往数十年的时间，孜孜不倦的练剑，才能将自己的招式练至纯熟。到了此时，天下的各式剑招，都藏于自己的胸中，各种剑法剑招也是新手捻来。但是这类剑客，往往又挣脱不出别人的牢笼。直到剑客何事能够推陈出新，创出属于自己的剑招，才能称之为剑术大成。

所谓心者，乃是人之执念是也。故，剑心即为剑客的执念。练剑之人，极诚于剑，极心于剑，心之所往，剑亦随之所向。纵然对手实力强劲，我自执剑在手，则长剑利空，虽死已，但剑心犹存，可谓之为无敌是也。

所谓意者，乃是心之至诚是也,剑心存于内，外放即为意。剑之所向,其剑意亦为之所至。此时长剑执于手中，意之谓无敌，一招一式之间，其意充斥其中，玄之又玄，实在是难说其中厉害。

所谓势者，乃是意之极境是也。剑意外放于身外，慑其敌人之胆气，即为剑势。剑势置于极境，不拘泥于招式之间，一切剑招挥洒自如，先慑敌人之魄，再临欺身。故，剑势可毙敌于无形之中。

明玉整整枯坐了两年的时间，现在也不过是勉强达到了这剑势的境界。自那日悟透的逍遥剑心之后，明玉的剑道就随着朝着求索逍遥的路上发展了。如果有人与他对战的话，就会发现此时的明玉忽左忽右，毫无定式，一招一式之间，尽显那逍遥之本意，一般之人与其对战，迷迷糊糊之中，就已经丧命其剑下了。

至于那最后的剑域之境，明玉现在也不过仅仅是推测而已。盖因为剑势到了极境之后，一定范围之内，将都在剑客的掌握这种，明玉称这个范围，即为那剑域。由此明玉不由的想到了那‘六脉神剑’的创造者，没准真的有可能达到那本敌手生死，尽在我手之掌握之中的境界吧。这等境界其实已经脱离了武侠的范畴，所以明玉也不知道，自己以后的某一天，还能不能达到这般境界，只算是自己做个念想吧。