只是这番少了了闻、了悲两位高僧的浑厚内力相助，洞外的诵经之声已是大不如前，九指头陀一番挣扎之后，便能强行着再向楚鸣乔杀来。

楚鸣乔自知再难对付，便脑门一空的叹道：“我不入地狱谁入地狱？”

眼见九指头陀双拳已奔至楚鸣乔面门，但听得他此番感慨后，便又忽的迟疑下来。楚鸣乔能感受到面前这对拳头的威力，但如果死亡不可避免，一死或许最是解脱。

或是瞬间看淡死生之故，又或是见九指头陀为经文所惑之故，楚鸣乔便闭目默念起他白日通读过的《楞伽经》来。说也奇怪，楚鸣乔一旦专注念起此中经典，便仿佛能超脱于当下，甚至飘然直上梵天了。

九指头陀亦困顿着不能自拔，那高举着的一对双拳便再也砸不出去了。楚鸣乔仍自闭目诵经，至于身外是福是祸他已全然不察了。《楞伽经》俱是佛家妙悟经典，待他一一念罢，九指头陀早已兀自沉思起来。

但经文再长也不及黑夜漫长，楚鸣乔接连诵读完四卷《楞伽经》后，九指头陀便又要返入魔境了。只是楚鸣乔这番通篇背诵下来，其人心境早已释然平坦，便就面对着魔头也似从容不迫了。

经此一遇，楚鸣乔终于明白了为何佛家经典能够压制住九指头陀的魔性，除了九指头陀本就佛家出身外，还因为这些典籍中确有无上的大慈悲、大智慧，由此而降，一切的恶心与魔心也要消隐退让。

如此，楚鸣乔便当即叫住再要发狂的九指头陀，然后再以《楞伽经》中的诸多奥义相诉。九指头陀虽入魔性，但记忆之中仍默得其法，便就是堕入心魔，亦能辨出长短来。

如此移化九指头陀注意力，等同于又将他拉回到精深的佛法中来，对于克制其人心中魔性来说，此法却远比外人念诵经文来的更为纯粹而有效。

便见洞内二人对面相说，一人及此发问，一人便引经据典，却是各自皆得融通解道。待得洞顶又有微亮传来时候，九指头陀便兀的抽搐一番，最后竟是一头栽倒下去。

楚鸣乔见着九指头陀面色逐渐平缓，才知道白日已至，他亦由此转入佛身来了。至此，楚鸣乔才稍稍松了口气，但他旧伤不减，昨夜又添了新伤，等平复下来后，那巨大的疼痛才又涌上身来。

楚鸣乔只得靠住墙角缓缓坐下，然后再默默运息疗伤，可是不管他怎么施展，那些伤痛总也挥之不去。却此时，倒地酣睡的九指头陀已醒转过来。见着墙上一片片的血迹，见着那头孤了无依的楚鸣乔，他亦察觉出是自己又犯了罪孽。

一番忏悔后，九指头陀便重新过来为楚鸣乔疗伤。只是这样入夜挨顿毒打，到了白天又再尽兴施救，实在太过折腾，倘是换作他人，只怕早已愤怒难当了。

楚鸣乔却并不责怪与他，相反的，他却似乎有许多话想和九指头陀相谈。原因很简单，一是楚鸣乔发觉自己念诵的《楞伽经》似能化解九指头陀之心魔；二是他于诵经之间能够完全忘却周身伤痛，仿佛这佛家经典就是专门为此而生了一般。