大约一万五千多枚符文，补全了这灵蕴剑。 但其中构成十分复杂，如符文这样的东西，多一枚少一枚其中功用都不相同，哪怕看上去是一样的，但只要组合有一些变化，功效也会变化。 所以荀玉现在若不是亲自作出来实验一番，也不能知晓这道经演变出来这剑丸是做什么的。 剑丸练成，便开始推演下一步，荀玉发现道经将她的虚丹也演化了出来。当初打开道经第五页，获得造化为工的时候就发现，这一门神通不能推演道经中的其他神通功法，但虚丹是经过荀玉改良的。当初其也是通过这造化为工推演出来，可以说虽然是起源于以虚胜实，但到底已经是不同的神通了，所以用这造化为工也可以演变出来。 看到这虚丹，荀玉并奇怪，当初那用这道经推演功法，其目的就是要推演一门与《星聚元神》一般的功法。既然后面出现将这灵蕴剑抽离体外的事情，让她产生了一些误判，但后面一条虚丹化石的道路走不通，她也就倒回来看看这一条，果然与虚丹有关系。 虚丹出现之后，那演变完成的灵蕴剑也落了下来，正逐渐与这虚丹合二为一。 荀玉疑惑道：“这虚丹虽然看得见，但其实是虚无之物，若不是我的金丹，恐怕连我自己也碰不得。当初练成时还要借用那灵气长河将这虚丹短暂凝实，才能将神魂落入其中，现在怎么能与这灵蕴剑结合？” 荀玉控制道经，重新演变了一下方才的过程，就见那虚丹与灵蕴剑再次出现，两两结合在一起。这一次她细细观察，才看出一些奥妙来，这虚丹与灵蕴剑之间似乎有一些联系，虽然细微，但确实可以借此结合起来。 她将这一步再次倒回，反复思量才发现，原来这其中的联系，正是这虚丹之中的神魂肉身，肉身与灵蕴剑的联系。 弄清楚这一点，她才让道经继续推演下去。虚丹与灵蕴剑结合，正是虚实之和。 按照常理来说，修炼结丹之后，碎丹成婴，其中关键不在于婴，而是在在于那一个碎字。 这世界上的修炼之法，也不知是上界传下来的，还是说前辈修士观察天地演变，自己想到的。 那碎丹成婴，就如同鸡子破壳，若是不破开，这鸡子怎么能够生出？ 当初荀玉修成这虚丹，也是要将这虚丹化实才得的，现在要成婴，自然也有将虚丹化实，才能破开。 不然这虚丹乃是虚无之物，除非将你神魂也化成虚无，不然，无论如何也解不开，不能真正突破元婴期。 荀玉此刻正是从这演法之中，窥破了虚丹成婴的奥秘，不然等她日后决定化婴时才想这一节，便还要从新推演才行。 道经继续推演，虚丹与灵蕴剑结合，乃是虚实之和，这一刻这虚丹既不是虚无的，但也不是实质的，而是介乎于两者之间。 这一步若是给其他金丹，甚至元婴修士看到，都要疑惑不解。但荀玉曾经是化神修士，当初神识经历过阴阳变化。这阴与阳正是事物的两面性，与修道下一步反虚的境界有些关系，她这样才能窥出一些玄妙来。 虚丹现在发生这样的变化，那道经也继续推演。荀玉可以看到那虚丹之中，仿佛有什么东西要孕育出来，这虚丹越薄，其中的事物也越来越清晰。 “这便是虚丹化婴的办法吗？”那虚丹之中的事物，不必明说，正是孕化之中的元婴，如同妇人十月怀胎，逐渐成形。 等道经推演到最后，那虚丹自然而然破碎了，元婴脱出。 就见一婴孩，与荀玉十分相识，唇红齿白，四肢抱腹，眼目微闭，身上裹着一件‘纱衣’。 这元婴与其他修士的元婴是不同的，荀玉知道，当初她也修炼过元婴出来。 其他修士的元婴仿佛实质，初步领悟了修士在金丹期中领悟的神识虚实变化，可以作用在元婴之上，这元婴也有了这样的能力。 既可以化作虚无，穿透敌人的法术，也可以化作实质，拿起身上的宝物对敌，而平日可以收在丹田之中。 而现在这道经之中孕化出来的元婴，却完全是虚无之体，就如同那虚丹一般。 虚丹实质是虚无，看上去也是虚无，元婴实质上也是虚无，但看上去却仿佛真人。 “原来如此，虚丹之中有无穷灵气，因为其是虚无之物，才能容纳万千。现在虚丹破碎了，那些灵气也未曾消失，所以是被这元婴收了，而这元婴也因此化成了虚无之质。”荀玉看了一会，心中了然。 接下来那道经还要演化后面的道路，荀玉却将心神收了回来，此事并不急于一时。 荀玉清醒之后，推演了一番，时间过去月余，这是根据那混沌虚空的演化进度而判断的。 她一挥衣袖，手中出现一点微光，这正是那花好梦，它化做微尘，从静室之中的门缝出去了。荀玉收回目光，拿出一块符器，正是用来制作那灵蕴结晶所用的，但她行为有些迟缓，看上去仿佛心不在焉。若是有人看到荀玉的眼睛，就会觉得十分呆泄。 其实荀玉现在只是耗费了一小半心神在真身之中，而剩下的心神则控制法身，前往地下寻找一处无人之地，种植那磨剑藤。 她现在必须要做的事情就是突破元婴期，但这需要满足两个条件，其中之一正是方才推演出来，要炼制出一枚合用的灵蕴剑。这剑的主体还在她身上，而那一万五千多枚符文，则需要耗费一些精力才能完成。 另一个条件则是要将虚丹之中的剑气，尽数磨炼成更加锋锐的剑气，这一步在道经之中并没有出现，但荀玉自己觉得若是如此做应该会对化婴有一些好处。 要磨炼剑气倒是简单，只要有足够的灵蕴给她斩灭便可以了。 正好当初得到了磨剑藤种植，要用法身催长出一山的藤蔓耗费不了多少时间。