程廷华死后，李存义对自己这位同门师兄弟且义结金兰的兄弟颇有愧疚之情，对他的弟子更是多多照拂，传授练拳窍门。

久而久之，八卦和形意两门的门人自然就越走越近，将两派功夫一起练习。

到宫宝森的手上，将两门彻底合并，但这并非是宫宝森的功劳，宫宝森只是在形式上走完了最后一步。

不过当年义和团中，鱼龙混杂，远远不是单纯的只有各门各派，如梅花拳等传播武术的民间帮派、拳种。

还有最神秘，最扑朔迷离的一批人，他们弄什么画符念咒、请神附身来鼓舞斗志，弄得许多团名都笃信自己可以请神附体，从而刀枪不入。

以往的历次农民起义也多有什么信仰的神明，远的不说，就说洪秀全他们，也是如此。

不过这批人信仰的“多神”，象《三国演义》、《封神演义》、《西游记》等小说中的一些重要人物，以及戏曲舞台和民间传说中上的著名角色，如诸葛亮、姜太公、孙悟空等都是他们可以可以请来的神。

只是，神灵当然是不存在的，画符念咒，请神附体以求刀枪不入的人，最后的结果是“竞冲头阵，联军御以洋枪，死者如风驱草”。

当年在义和团，他们这批人曾经和李存义并肩作战，虽然李存义本人并不能接受这种靠画符念咒，请神附身的方式来鼓舞斗志，但他本人也认为，这是最后的，绝望的呐喊，是最无奈的方法！

事实上，面对敌人的枪炮，义和团就是再傻，也知道他们的请神上身是不顶事的，可是他们还是前仆后继的战斗。

他们做的，只是他们当时唯一能够做的，毕竟忍下去，也毫无意义。

他们敢打敢战，比无数望风而逃的清军强上太多，这才有了瓦德西的“无论欧，美，日各国，皆无脑力与兵力瓜分此国。”

东瀛人不相信他的论断，后来的事，大家都知道了。

就在不久前，当年的那批人突然联系上了薛铮，以与李存义当年共同作战过的情谊，请薛铮前来一见，说这里有他一直所追求的东西。

当年义和团八大团，云集了多少的武术宗师，他们会盟演武，互相交汇武术心得，留下不少珍贵手稿。

若说当年研究出来了什么窍门，那也确有可能。

“布袋，罗汉，雷祖，灵官，黄莲，三仙姑，当年那批人，黄莲和三仙姑，灵官他们早死透了，你是谁的徒弟？”

薛铮问道。

光头男人没有说话，薛铮冷笑道：“纵然你不说，只凭着你这这一身装扮，便知道你无非是罗汉，布袋那批人的徒弟。”

黄莲、三仙姑也好，亦或是德成等其他人，都曾经在老龙头车站抗击洋人，死的死，被俘的被俘，倒是布袋和尚，罗汉金刚这些人，跑得比较快。

面前的光头男人，是布袋和尚的弟子褚修缘，但大家都叫他降龙罗汉，而在他旁边得是他的妻子，素贞，道众皆称其为白娘子。

二人俱是当年布袋和尚，罗汉金刚这一批人的真传弟子，跟李存义有老头龙火车站并肩作战的情谊，当年布袋和罗汉虽然没死，可是如今多少年下来，尸体都腐朽了。

褚修缘没有说话，他只是轻轻伸出了手指，他的手指看上去是那么的白嫩，看上去完全不像练过武术的人，布袋和尚号称武术修为不下李存义，但看着褚修缘，薛铮心中，感到更加的失望。

他似是感受不到薛铮的失望，继续将手指朝那边一指，然后对薛铮微微一笑，气度非凡，犹如世尊拈花一笑，宝相庄严。