何事书生叩马首，遂教名将饮鱼肠。

至今人恨分尸桧，宰树余杭万古芳。

御碑边另有一碑，为明末志士张苍水所写绝句，全诗为：

国亡家破欲何之？西子湖头有我师。

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

黄文明看罢碑文，颇为感慨，认为康熙帝不仅重信，且有肚量，能容得政敌。遂对陈世凯与张印立说道：皇上如此重信，请转告圣上，草民当疾返南边，力擒卢逆，夺回《岳武穆手书前后出师表》，贡献国家，决不负与圣上所约。

言毕，黄义明一行在浙江提督与杭州知府的带路下继续前行，跨过庭园中间的“精忠桥”，来到岳武穆墓阙前。墓阙边有一口古井名“忠泉”。进墓阙重门就是岳飞墓园，墓道前方照壁上，有明人洪珠所书“精忠报国”四个大字。墓道两侧有石马、石虎、石羊各一对，石俑（石翁仲）三对，正中便是岳飞墓，墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”，左边是其子岳云墓，墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”。墓前一对望柱上刻有一副前人写得名联：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。墓阙后面两侧分列陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人的铸铁跪像，均反剪双手，面墓而跪，供人唾骂，遗臭万年。跪像背后的墓阙后重门旁有一副前人写得名联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

黄义明一行进入岳王庙，在忠烈祠岳王坐像前、在岳飞墓前均进香磕了头。时已天色已黑，杭州知府张印立带领众人走过岳武穆墓阙后重门，来到一石壁前，取出开启岳武穆地宫的钥匙，在石壁孔隙中伸入，忽然轰隆一巨响，石壁正中出现两扇石门，分响左右两侧打开，前方延伸的便是深深的地宫坟道。众手提事先准备好的长明灯，进入坟道之中。墓道甚宽，左右两侧分立着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马共六种石兽，每种两对，共十二对合二十四件，俩俩跪立，夹道迎接来者。这些这些石兽体现了宋代皇家陵寝的礼仪要求，各有寓意。其中，狮子为百兽之王，显示帝王的威严；獬豸是传说中的一种神兽，独角、狮身、青毛，性忠，明是非，能用角抵有罪之人；骆驼是沙漠之舟，象征国家疆域辽阔；象是兽中巨者，四腿有力，象征国家江山永固；麒麟是传说中的麟、龟、龙、凤等“四灵”之首，披鳞甲、不履生草、不食生物之仁兽，雄名麒，雌名麟，象征仁义、吉祥、光明；马，是帝王征战工具，象征江山一统。而过石兽行列再前稍转，前有石门，进门，道路两侧有两根石望柱，石望柱呈六棱柱形，上面雕刻着云龙纹饰。由石望柱再前，是地宫道路两侧相对而立的石翁仲，有武将、文臣各二对，共八尊。而由石翁仲再前，是一个宽大的地厅，厅的中间有一个高大的石台，石台中央放着一口宽大的金丝楠木棺材，这无疑就是岳武穆的灵柩了。

眼下所说岳武穆地宫中的设置，包括十二对神兽以及石望柱、石翁仲的排列，完全是宋代帝王埋葬时方能享受的礼仪，岳飞是享受不到的。但是由于岳飞是以“武穆王”的身份埋葬的，享受的是葬礼中的“孤仪”，亦即帝王之礼，此外也是因为岳飞之死在某种程度上与宋孝宗有关，宋孝宗为了感激岳飞，所以厚葬如斯。

原来宋孝宗赵昚（1127—1194年）系宋太祖赵匡胤七世孙，因宋高宗赵构无子，特收为养子，却迟迟未立为太子。岳飞有一次见宋高宗时，建议赵构早立赵昚为太子，引起了赵构的猜疑。直至绍兴三十年（1160年），也即岳飞被害后的十九年（绍兴十一年十二月二十九日，1142年1月27日），赵构方立赵昚为皇子，绍兴三十二年（1162年），又立其为太子，同年高宗让位于赵昚，使宋朝的皇位再次回到宋太祖一系。而实践证明岳飞看人的眼光未错，因为后世普遍认为赵昚是南宋最有作为的皇帝。他为人不好色，据载：赵眘被养在宫中将近二十年，一直未被确定太子的名分，直到韦太后死去，高宗送给两位准继承人每人十名美女十名，日久，又将这些美女召回。经查，发现送给赵琢的十名美女已均非处女，而给赵眘的十名美女均完璧如初，宋高宗最终确立赵眘为皇太子地位。而宋孝宗在位期间，能平反岳飞冤案，起用主战派人士，锐意收复中原；在内政上，他加强集权，整顿吏治，整理律令，裁汰冗官，惩治贪污，重视农业生产，兴修水利，使百姓生活安康，史称“乾淳之治”；后世赞为“卓然为南渡诸帝之称首”。而在私生活上，赵昚能以身作则、崇尚节俭，史称其“性恭俭”，“勤俭过于古帝王”。他平时不肯用乐，常衣旧衣，不兴土木，平时也很少赏赐大臣，宫中收入多年未曾动用，以至内库中穿钱币的绳索都腐烂了。赵昚自认为其平素无大作为，仅节俭而已。他常告诫士大夫：平素应为风俗表率，修养德行，以教化风俗。当然宋孝宗为政期间，最值得称道的，还是起用主战派人士，用张浚进行了隆兴此伐，可惜当时名将已死，北伐最终失败。而如果岳飞不死，或者说岳飞能隐忍活到宋孝宗时期，中国历史又将是别样了。但历史是不容假设的。对于岳飞的死，宋孝宗始终是呜不平的，因此他在即位之初，即坚决给岳飞平反，并以帝王之礼，给予了岳飞厚葬。

且说黄义明一行来到岳武地宫中央，先在岳武穆灵柩前供台香炉上燃起三枝高香，又放上三个大碗，由黄文明手举酒坛，在碗中倒满当时明廷上贡用的名酒婺州金华酒，然后一齐跪下，由黄义明居首；其身后横排着随行五将关向云、杨晓黎、周颍、何耀辉与宋倩雯；第三排是浙江提督陈世凯与杭州知府张印立。

众人跪下后，先是行三跪九磕之礼，然后黄义明双手合什说道：特向吾王英灵敬献美酒三碗，第一碗是祝吾王英灵地下长安；第二碗酒是希吾王保佑国家与天下苍生平安；第三碗酒是希吾王指点黄某破解战局迷津。后生晚辈黄义明负先师李定国临终遗嘱及当今天子重托，出南边擒叛逆卢桂生，取回吾王手书《前后出师表》，以保中华社稷长安。出边五年来，战无不胜，已围卢逆于本帖山一隅。惟卢逆现负风洞之险顽抗，黄某百思无破解之法，特乞求吾王英灵，指点破解迷津之方。言毕，复跪地默哀。

直至半夜，岳武灵柩忽现霞光万道，只见岳武穆英灵自棺中卉卉升起，身着金甲，腰插宝剑，容颜如生，坐于棺木之上。众人负地，不敢出息。岳武穆英灵沉默良久方道：阵无常势，水无常形，阵而后战，兵法之常。运用之妙，存乎一心。黄义明道：何为“一心”，晚辈愚味，烦吾王再启。岳武英灵复道：凡人有一心，天有天眼，地有地眼，万物有源。沉默良久，复又道：八百年后，新罗疆场尚有一战，望诸君努力。黄义明问道：何为新罗？岳武英灵复道：天机不可泄。复沉身棺中。时鸡呜五更，天色将明，众人只得向岳武穆灵柩拜别，一齐走出岳武地宫。杭州知府张印立复将地宫石门关闭。

而出地宫之后，众将都向黄义明说道：在下已猜岳武英灵所启破解风洞之法。浙江提督陈世凯与杭州知府张印立也说：已猜出岳武英灵所启破解风洞之法。黄义明道：既然大家均已猜出答案，谁也别先说出口，待至房中各自以纸笔写出，看是否一致。众人齐声说好。众人便来到岳武英烈祠案前，浙江提督陈世凯便叫守庙人取出纸笔各自书写所猜。打开一看：杭州知府张印立与关向云、杨晓黎、周颍、何耀辉、宋倩雯五将写得是“风有风源”。而黄义明与陈世凯所写为“寻找风源”。众人复大笑道：猜得完全一致。黄义明与陈世凯所写之所以与其他人稍异，是因为他们二人都有统帅经历，想得比其他人更深入些。

当黄义明一行走出岳王庙后，天已大亮。庙的对面有一家小饭店。黄义明道：我以前过杭州时，知杭州饭店有一道早餐，即荾形面片，清香可口，不知此小饭店中是否有，可进去一看。当众人走入小店后，店老板见了陈世凯后，点头连连，尽管陈世凯身着便服，但显然他知晓陈世凯的身份，此时店中既便无这种荾形面片，也会即刻做出。众人稍息片刻，每人面前已有了一大海碗荾形面片，众人吃得满嘴流油。最后由陈世凯坐东付账后出店，黄义明一行向浙江提督陈世凯与杭州知府张印立道谢后，便飞身上马，走向回返野人山之路。.

2022年4月4日

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