第八十八章 无法估量的传承价值(2 / 2)

秦郎不由眉头紧蹙,别人来了是好事,这白毛老怪来了,却可能是坏事。别的不说,光是他提出要分一杯羹,自己能不给么?

最关键是这支大殳,他秦郎扛不起,不等于老怪扛不起。要是老怪真扛起来了,你能不给他么?

秦郎随即作出决定,“让血子守好通道,我要继续闭关。对了,放水淹了大厅!”

“淹了大厅,干嘛呀?”银灵子惊讶问道。

秦郎满脸奸笑,“武大叔说过,白毛老祖从来不洗澡,因为他怕水!”

银灵子翻了下假眼,“原来如此,唉,公子这小心眼,使得还真够到位的!”

秦郎顿时脸色一沉,“滚!”

若是金牛金猪,他全部给老怪都无所谓。可这里的每一件东西,都是独一无二的,怎么分享?

银灵子格格笑着飞走,秦郎也回到大石室,并将通道口封印。随之,他又随着符文韵律,跳起符韵舞来。

秦郎越跳越顺畅,也越跳越洒脱。时而如行云流水,时而如风卷残云,时而如巨浪滔天,时而却又如溪水潺潺。

他自己也不知舞动了多久,忽地一阵热血沸腾,丹胎几欲破膜而出。不知不觉中,他已晋升五重天大成境。

秦郎却无丝毫停顿,而是一个鸽子翻身,顺手抄起地上石笋,当剑一般舞动起来。足足六万斤的石笋,在他手上却感觉不足六百斤。

秦郎打着大赤膊,如痴如醉般舞动石笋,直到再也舞不动之时,顺势往地下一坐,从皮囊里取出玉牌,研究起大厅壁画来。

这些壁画画技粗陋,如同小儿涂鸦,却非常形象地,将古人生活表现出来。出乎秦郎意料,这些蜥人族的文化,与古巫族有很大差别。

古巫族敬畏鬼神,也敬畏大自然的一切,祭祀是古巫人的生活核心。蜥人族却是敬而无畏,敬祖先敬勇士,却并不祭祀,更不会祭祀鬼神。

蜥人族的文化,远比古巫族古老,却也更加原始。他们只会制作简单的骨器,根本不存在陶器,也不存在耕种之类。

古巫族会烧制陶器,会刀耕火种,远比蜥人族文明得多。但论到战斗力,蜥人族恐怕是古巫族的百倍。

不仅仅是身高体形方面,光看他们所用的兵器,已经是大小巫之别。

这座墓室所葬,绝对是蜥人族顶级勇士。古巫族洞窟所祭祀勇士,也极可能是顶级勇士。

那么,这两者之间的差别,就是二十万斤对五千斤。光是力气,这已经是绝无可比性了。

至于法力方面,蜥人族所依仗就是道骨纹。秦郎自身就是一个例子,一旦先天道骨纹被激活,就是一步登天。

正因为如此,蜥人族虽然文明程度很低,却是法力高强。能深入地下三千丈开凿墓室,就足以证明这一点。

古巫族继承了符印文化,并发展出祭祀和修灵体系,但在先天道骨纹方面,已变得相当微弱。古巫族人的法力,主要依靠后天修炼。

假如时光倒流,现代修士遇上蜥人族勇士,除了少量顶尖高手,大部分绝对捱不起一拳。眼花缭乱的神通,在碾压性力量面前,只能如同儿戏。

研究一番文化与历史后,同时吃了些东西后,体力也恢复得差不多了。秦郎攥起石笋,又继续苦练,而且这一回,他又玩出新花样来。

秦郎一手紧攥石笋,一手却握着一枚丹胎,居然一边练体力和战技,一边吸纳火元之气。

这也绝对是颠覆性行为,无论丹修还是灵修,吸纳都必须打坐。更何况,秦郎是丹气与血气同行,一不小心,就有可能将血液蒸发一干。

可他偏偏就这样干了,而且居然还没事。不用说,这种动态吸纳,比静态吸纳快了好几倍。

之前炼化一枚少成丹胎,秦郎需要整整一个月,现在五六天即可。只用一个月,他已炼化三枚少成丹胎,一枚中成丹胎。

丹田之处忽地一阵,秦郎以为要破关了,赶紧扔下石笋打坐。谁知却是虚惊一场,丹胎狠狠顶了几下,终究是无力突破。

他必须继续炼化丹胎,否则可能前功尽弃。火元丹在这个时候,可以说毫无用处。

秦郎一咬牙,从飞天葫芦中召出宝莲灯,拆解并取出灯胆。之前的灯胆早已消耗殆尽,此时用作灯胆的,正是洪卫诚的丹婴。

这可是法宝级别的存在,可为了自身的提升,他不得不忍痛耗掉它。于是他将丹婴攥到手中,开始残酷的炼化。

在法力碾压之下,丹婴不断收缩,形态也变得渐渐模糊。三日后,丹婴已退化为丹胎状态。

十日后,被炼化丹胎的形态,已变得相当模糊。突然,秦郎自身丹胎暴起,头顶脚踢加上撕扯,开始疯狂地冲击圣关。

秦郎将洪卫诚丹胎塞入口,然后竟吞下肚去。他以胃为洪炉,全力炼化这枚丹胎,并将丹气加压后注入丹巢。

连续不断且凶猛的夹击之下,“噗哧”一声,丹胎膜穿了一个小孔。

“给我开!!!”

秦郎一跃而起,先天道骨纹爆发,再添一股力量去挤压丹胎。

“嘣!!!”

丹胎膜被撕开,丹巢因为无法承受如此重压,也随之爆开。幸好有先天道骨纹镇压,否则丹巢会被完全毁掉。

丹胎一冲出胎膜,立即伸展丹体,迅速向婴儿形态转变。与此同时,丹婴也将丹体扩散,融入主体全身。

灵婴因为怕光且惧热,一般踞于灵府也即体腔之中。丹婴则刚好相反,它喜欢与主体同框,甚至超出体表之外。

要成为真正的灵婴,还要生成元神。秦郎魂魄早已凝聚成灵魂,也即元灵,他只需分出一部分元灵,演化为丹婴元神即可。

完成这一步后,他也就成为真正的少罡圣,也即六重天少成境。

六年前,秦郎以道则融灵,一步登天成为少灵圣。

两个月前,他吸收了远古骨纹精粹,继承先天道骨纹修炼体系,也可称之为骨修或体修体系。并且顺利达到化骨境界,也即相当于圣境。

今日,他丹胎又破膜而出,成功育成丹婴,也即是丹修也达到圣境。

如此一来,他就在灵修、道纹修与丹修上,都达到了圣境。不敢说后无来者,但至少有史以来未有前者。

秦郎再度盘膝坐下,继续炼化残余丹胎。洪卫诚的丹胎,很快完全失去胎儿形态,变回丹髓状态。

秦郎一边完善丹婴,一边也要改造灵府。原先的形态,已不符合他的三圣境体。

利用先天道骨纹构成防护罩,显然比利用神通防护更好。因为灵府的主要组成部分,就是头颅的上灵府,以及躯干的下灵府。

这两个部位,正是骨纹最多的地方,并且天然合抱,形成颅腔和胸腔。因此他将骨纹,也即自身的先天道骨纹,视为灵府外壁。

通过道纹的变化,符印形态也会随之变化,因此他要给灵府外壁定形。之前,他将灵府塑造成葫芦形,因为他最熟悉的功法,正是葫芦功法。

自从骨纹补充完善后,现在最强的功法,无疑就是先天道骨纹。并且,之前先天道骨纹只能被动使用,现在已能主动使用。

葫芦形态利守不利攻,摒弃已是必然。经过一番忖度后,秦郎决定采用钟鼎形态,也即是上钟下鼎形态。

这个形态,也就是界洞的形态。而按姜静修他们所说,连失落界都极有可能,就是如此形态。

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