“吓！你还敢提这茬儿？我十分尊敬故事里的蜜雪儿女士，却绝不允许你利用蜜雪儿女士的身份占我俩的便宜，故事与现实，你必须分得清清楚楚、明明白白！”卡洛琳又像是被踩到尾巴的猫儿一蹦三尺高，张牙舞爪地威胁马丁。

马丁却只能嘿嘿干笑着举手投降，要不然，还能怎么办？

少顷，卡洛琳好似又想到了什么，只见她不怀好意地盯着马丁，笑眯眯地说：“我发现你这个人的思想极不端正呐！不仅对不平等的男女关系表示认同和理解，甚至对忠义之士亦充满不屑。”

马丁想到卡洛琳要说什么了，却装作不明白：“我怎可能会对忠义之士充满不屑？这实属冤枉啊！”

卡洛琳满脸不屑地哼了一声：“论在东方文化中，还是在西方文化里，如方孝孺先生那样的忠贞义士不被大加褒赞，并被誉为国之栋梁、民之脊梁，而在你的故事中，我却只听到字里行间的不屑和不满。

方以类聚、物以群分，只有相互认同的人才会走到一起并相互理解，反之亦然。

你看不起铁骨铮铮的方孝孺先生，不就说明你是一个卑鄙小人、一个大骗子吗？因为，小人、骗子永远也法了解伟大之人的伟大之处。”

正如马丁对卡洛琳的了解，卡洛琳因极富观察力且总能切中要害，十分敏锐地察觉到了马丁的真实情感，那就是他对方孝孺的不认同，马丁法反驳卡洛琳的指责，只因他确实对方孝孺有诸多不满之处。

马丁试着解释自己的想法：“方孝孺死后二百多年，被南明福王追谥为‘文正’。‘文正’为华夏文官所得谥号之首，谥之极美，以复加，足以证明方孝孺之忠义实是众望所归。

我了解方孝孺，他的毕生追求皆为儒家提倡的大仁大义，那也是那个时代的文人曾经丢失过的东西。因为，大宋亡国以后，数文人争先恐后地投降于能够给予他们名利的外邦异族，完全丧失了儒家提倡的忠义精神，方孝孺自幼就对宋亡后的节文人充满不忿，羞与为伍，而总以文忠烈为榜样，誓要为文人的忠义而正名。

朱棣要方孝孺起草即位诏书，实是朱棣考虑不周的轻率之举，同时也是他太过心切地表现，只因在朱棣看来，方孝孺素有‘读书种子’之誉，为天下文人之仰瞻，只要方孝孺为其草拟即位诏书，那么，天下读书之人必失其领袖，朱棣夺位之名也就会绝了后患。

然而，方孝孺若低头臣服于朱棣，便是丧德失道，那样，天下文人好不容易才树立起来的忠义气节必荡然存，他也势必成为天下文人深恶痛绝之人，若如此，他曾经所坚持的一切将毫意义，那是异于比杀了他还要过分的要求。所以，在这件事上，朱棣做得实在太过了，是他将方孝孺逼上了绝路。”

安妮满是好奇地问：“马丁先生既然理解方孝孺先生的处境，也懂得他反抗朱棣的命令委实是迫不得已之举，您为何仍不认同方孝孺先生呢？”

马丁淡然一笑，接着道：“儒家重名轻身、大仁大义，总以国家社稷为重，实为华夏民族的脊梁和底气。我尊敬方孝孺的气节，佩服他为之做出的牺牲，他的精神也必将传颂百世千代，我并非不认同方孝孺的忠义，只是对他的一些作法不敢苟同而已。

就我个人而言，我可以为亲朋、为道义舍身牺牲，即便遭千刀万剐也食若甘饴，却绝不能承受以亲人血祭的代价换来的忠义之名。

所以，我永远都不可能成为像方孝孺那样的大仁大义之士，只会是一个纵情于山水之间、寄情于亲人之身的假道士。”

“你说得好像也有些道理，只是，朱棣已经逼得方孝孺先生骑虎难下，没有了选择余地，你又要他怎样做？”听完马丁的解释，卡洛琳的怒意已有所收敛，却仍想要为方孝孺争辩一番。

马丁深深地叹了口气，他太了解方孝孺了，即使再给他一次机会，他也绝不会选择马丁将要说出口的这个所谓的办法：“其实，方孝孺还是有很多选择的，譬如装疯卖傻，朱棣也曾做过这样的事情，说到底，朱棣要得只是他的一个姿态，如果方孝孺肯牺牲个人名誉而装疯卖傻，朱棣纵然心知肚明，也极有可能不再为难他，他就既能避开朱棣的逼迫，也能保全家人了。再不济，他还可以选择触壁而亡、以死全节。那样，即使朱棣再暴怒难耐，亦难以迁怒他的亲人啊！”