经过一夜的审慎考虑，顾佐和李十二定下一个办法：逐次增添白虎神君神像。

之所以不敢大张旗鼓，还是为了安全考量。

紫微两位星君的死还没有完全过去，胜乐王佛是不是还在搜寻顾佐，太白金星通风报信的嫌疑也没有解除，这些都是很大的问题。

还有一个关键问题就是，白虎神君过去一直不在意信力，东唐如果忽然间大立神像，号召信众信奉，会不会引起有心人怀疑？怀疑顾佐找到了节点，开始固化神识世界。

如今的顾佐还无法应对各种知道和不知道的风险，新生的恒翊世界也不能暴露在世人面前，只有在顾佐拥有了自保之力后，才能公之于众。

第一座被竖立起来的神像，安置在水伯元君庙，位于元君神像身旁，没有举办任何法会或者开光仪式，元君的解释，就是思念顾佐了。

这个解释也得到了所有人的认可和理解，于是，每一位前来敬拜元君的信众，也同样会顺手给顾佐敬上三柱香。

水伯元君在潜山有着极高的威望，信仰她的人不止是东唐百姓，还有周边诸国，每天赶来进香祈拜者如过江之鲫，络绎不绝。

顾佐数了数，平平常常的一天，就有三百余香客。单单这一天，顾佐收纳到的信力就从每天五十圭迅速攀升到七十多圭，恒翊世界的固化，从每天六亩多地，增加到九亩，进程大大加快。

所谓上有所好，下必从焉。元君夫人思念夫君，自然也会影响到每一位香客，影响到每一位东唐的仙神。

不多久，刑坛将军庙、青坛将军庙、兔坛将军庙也先后多了白虎神君像，太行山神庙、王屋山神庙、东唐城隍庙也想跟进，却被李十二阻挡了两个月，直到热度稍微下降，这才允许他们跟上。

所有的神像安置，都没有声张，也不举办任何仪式，要的就是一个自然，一个潜移默化，让人在不经意间，就把敬献香火的仪轨走完。

白虎神君的本庙就在雄妙台旁边，随着他神像在东唐各处庙宇中出现，他的故事和传说又悄然流行起来，本庙中的香火也比过去旺盛了不少。

这一番操作小心翼翼，称得上治大庙如烹小鲜。

顾佐藏在水伯元君庙的半年之后，每天的信力达到五千圭，增长百倍，为恒翊世界每天拓地六百亩，形成了半径七里的小世界，包括三座桃山中的山峰，一条河流，以及一座小村子。

村子里有一百二十余人，他们开始稳定的向顾佐每天提供八圭信力。如果现在开始固化仙界和酆都世界，每天可以分别让两界固化半亩地。

但众仙继续抑制住急不可耐的心情，让这些信力全部投入人界的继续开拓。如意帝君则继续昼伏夜出，搞大了村子里一大半妇女的肚子，六十岁的老太太也没放过。

每天五千圭的信力值依旧没有发挥出东唐的潜力，算下来，全年也不过一百八十万，东唐每个百姓平均只提供半圭。

有一天，李十二终于想出一个办法：“我们搞一次祈福盛会吧，祈愿你能早日回来，护佑东唐。”

这个主意很不错，借口也很好，张扬的向外界表示——白虎神君还没回来，顾佐对此欣然同意。

元君夫人思念夫君，做儿子的难道不思念吗？那肯定不行，于是天子李亨接过了祈福盛会的交接棒，发动朝野上下举办祈福法会。

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