生活在当今世界的这个新时代，人类就可以深深地感觉到，我们人类世界是多么的渴望真、善、美闪亮登场。人类世界是多么的渴望淳朴、善良和厚道的回归。

人类世界越是渴望淳朴和善良的归来，淳朴和善良就显得越加珍贵。淳朴和善良的人就会更加受人敬重。善良和淳朴来自人类世界本源，人类世界回归本源，是顺应“天道自然”。

当今世界，人类渴望淳朴的心情比任何时候都更加急切，急切的原因很明显。当今的人类世界物欲横流，人们更多看重的是香车美女，别墅豪宅，挥金如土的生活。人类失去的是人类的大美，失去的是人类的大善，失去的是人类的大爱。也就是说人类失去了最宝贵的东西，捡来的是一堆垃圾。

当高科技的发展到了今天，骗子的骗术更加高明。特别当人们看见那些口吐莲花，满腹锦纶的骗子们实施骗术，骗老人，骗小孩，骗心底醇厚的人的时候，人们的心就会流血，就会更加急切地盼望人类世界返璞归真，更加热烈的渴望和呼唤着淳朴和厚道的归来。

高科技的骗术，使社会的道德水准急剧下降，会把人类几千年铸就的道德防线彻底冲垮。当今的人类世界，面临着严重的道德危机，道德危机会使人类世界急速地向着毁灭奔跑。

为了挽救人类世界，两千多年前的老子，提出了人类世界要返璞归真，人类要弘扬真、善、美，倡导淳朴、善良和厚道，对人类的精神世界有一个新的定位，这个新的定位应该选定在守信、善行和真知。

老子在两千多年前说：“圣人不积。”老子在这里是说，圣人从来就没有贪占的思想，也就是说圣人是不会有贪心。不贪不占，是圣人“尊道贵德”的具体表现。

“圣人不积”，这句话，针对的就是“贪”，“贪”是人类世界最难跨越的一道坎。贪和痴紧紧地联系在一起的，“贪”是“痴”的一个主要的表现，痴是贪的一个最好的助手，痴能够使贪表现得更加的贪得厌。

“贪婪”最大的一个特点，就是愚蠢的背离了“天道自然”。“道”在生成人类的时候，对人的一切需要都做了一定的限制。贪来的钱财都是多余的，多余的钱财对于人来说，有百害而一利，所以老子说“圣人不积”说的就是这个意思。

得“道”的圣人为什么不贪不占？因为得“道”的人是大智慧的人。我们仔细地看，有大智慧的人都不会有非分之想，不会有贪、痴的念头。一个人的贪念太重，就会表现出贪得厌，贪得厌的人就会表现的猥琐鄙陋，愚昧知，不受人尊重。

老子最后告诉人们：“天之道，利而不害。人之道，为而不争。”老子在这里所说的“天之道”，指的就是“天理大道”，“利而不害”就是说“天道”所做所为都是对宇宙万物有利的。从来不会伤害宇宙万物。

“人之道，为而不争”。老子在结束语里面再一次提出了“为而不争”的大智慧思想。这里就是说，有“道”之人，就会为而不争。不是所有的人都能做到为而不争，这里老子明确地告诉人们，只有有“道”之人才能做到为而不争。

为而不争说起来好像很简单，其实不是这样的，为而不争是一个大智慧，只是有大智慧的人才能做到为而不争，我们这些普通的俗人做不到为而不争。

其实，为而不争看起来是一个消极的说法，不争，大概就是不作为的意思。这里说，不争的人就是有大智慧的人，有大智慧的人怎么可能不作为？

大智慧的人一定会有大的作为，水的表现形式就是不争，可是水的汹涌澎湃，一泻千里，能说水是不争吗？空气表现出来的是软弱不争，可是空气的表现形式是处不在处处在，孔不入。能说空气没有作为吗？

这就是大智慧的大圣人在给人类传授大智慧。为而不争很简单，就是“顺势而为”，“顺道而行”，这就是做人的大道理。仔细的想，这么简单的两句话我们能做到吗？

当然，老子在这里所说的不争，也有告诉人类，要尊“天地道法”，不要和天地争，不要和万物争，不要和人争。争取做到天、地、人和合为一，做到善言、善行、真知，万物和谐相处，天下归一，这就是老子最后真心实意的告诉人们的“天理大道”。

（第一卷完结）