又是一个坠落的过程。

坠落之后有数个分支，都导致后来梦醒的结果，冷汗湿漉漉的。

其中一支是在某个山半坡出现，杂草丛生，就是一个常见的山坡，用木栅栏围着。进去之后却发现里面有很多建筑，自己会被传到某个地方。

一名教习在训练几个孩子。

孩子们在墙壁的一端，教习说，开始专注。墙壁的另一端一个孩子进入，手里举着一块木板，上面写着一个字。

“猜”出是什么字的有奖，猜不出的要受到惩罚。

奖励很少而惩罚很多，每个孩子都遍体鳞伤还经常饿肚子。

教习厉声怒斥，“你们要把墙壁虚化，你要让眼睛走过去。要么你本身就是一个意识，要么这个意识就是眼睛。睁眼闭眼都可以，你是让另一个自己离体而去的，去墙那边看见。你自己整个人幻化成意识。或者你们已经修炼很久了，让一缕意识从天灵盖出来，进入到隔壁。”

“你们也可以把隔壁幻化成意识，把隔壁搬到自己的意识里来。记住，你们的意识可以很大，去包容。也可以很小，小到虚。从虚走到虚的路很近。内明，一定要内明，内明才可以看见。非就是两种方法，一是我去看见。一是它来。它来让我看见。”

“刘十三你最笨。饭你就别想着吃了。”

断断续续，在外面的时间断断续续，而每次进入这里，正好和从前衔接得上。似乎人走了，这里的一切都静止了，保留原样子。人来了，就接上了原先的茬口，时间、空间和情感上没有任何偏离。

专门等你一个人，为了你一个人。

进步慢，但不是没有进步。

墙壁那边后来不是字了，而是其他物件，道理还是一样的。把字换成人也可以。难的是里面的这个人有一个明确的想法，你要去知道这个想法，这就让很多人吃不上饭和受到情的一顿鞭笞。

为此还进行了一些辅助训练。

一条走廊上开着七个门，有两个门后面藏着人，你要准确地找出来。

孩子们一个一个去找，一个事件完成后换成下一个。

教习又在发飙：“笨蛋，傻瓜，可救药，不要给我讲什么你觉得，而是确信。虽然确信疑地来自于感觉，但你对自己的感觉把握了几分，你用心了没有？什么是心，你的心种植了没有？开放了没有？你这个瓜什么时候学会开窍？不能只是瓜而已。都想吃瓜，吃的就是你们这样的人的瓜。”

“眼耳鼻舌身意，都是感官，意更是如此。现在是借着其他感官的综合来提高意的层次，不是意识到意就万事大吉了，意是来用的，用意就是驱动意。一个意是用来行走的，一个意是来驱动的，端坐不动的。”

“细一步分开，行走意在我的授意下去做工作，授意是一个框架，只注意你应该注意的，不受到打扰，你发现了什么回来告诉我。一是行动意和驱动意在一起，都是我意念里的活动。行走意和驱动意要合理分配比例，这在后面会很重要。”

“眼耳鼻舌身意的意单独列出来，我对于这个意的意识就是所说的第七识。”

“前提是你要开天辟地，有了自己的一个炉灶。人在关注自己身体的时候，心要有一个地方放，人们知道的是三田，其实还有一井，井现在不论及。也可以守窍，守窍的意思是补足短板，哪里不会点哪里。接着关注心，心在心上也要有一个地方放，也就是心不可能一直随着心走，得有个大本营有个现在的营寨，没有外务活动的时候在这里闭门下帷地修行。”

“止住意识就会发现距离，类似旁观的身份，这就是记忆意识。我界定我一是因为过去，我的过去我随身带着，过去的内容是时间空间情感的有效收藏，已经变成了意识的一部分，意识改变了它们。一是今天的我，我既是书写者，又是记忆者，又是旁观者。记忆的主体也可能被记忆，被记忆有三个方面，一是人的记忆，我知道你，我记得你。一是事件发生地的记忆，那里的土地，山川河流，一草一木，甚至那个时候的天空和星辰记忆了一切。”

旧地重游或者在一个新的陌生的地方思索，会有些想法，其实是想法也就是记忆找上了你。

你有渠道，通过渠道到达你；你没有渠道，可以认为是自己的胡思乱想。

一是记忆的记忆。就是记忆之所以是记忆，记忆可以记忆，记忆已经记忆，是记忆本身操纵了一切。

记忆是有我，我们不知道是什么把我们凸显出来，我说话你懂，不让你吃饭你饿，让你判定门后有没有人你感觉得到。

咆哮了一阵子后，第二天教习还增加了难度。

门后面是有人，人是有情感，简单一点，他们表现出了他们独特的情感，也就是不善变。有的愤怒，有的喜悦，有的庆幸，有的惋惜。

你们都要找出来，并说得准确。