进入一座土房子里，土墙土顶，身后关上的门竟也是土制的，左拉右拉就是开门关门。

房子不大，房子里的边角、棱角都做了处理，糊上了大块大块的泥巴。

整个房子看起来像一个椭圆形的巢，除了土色没有别的颜色。

房间里坐着一位两头人。

脖子很长，脖子在脖根处一分为二，各自支撑着一个头。脖子长到可以互相缠绕，所以两个头上的眼睛都能够三百六十度地看全整个房间。自打三十八号来了之后，其中的一个头一直对准着他，另外一个头则不厌其烦地上下左右各处巡视。

“我又不跑，你干嘛这么盯着我？”

“你不懂，我这两个头，至少要保证其中的一个不能停止下来。都过了一年了，知道你没有要跑路的打算，但我也不能不看着你点，这对我有益处。”接着又说，“再让我看看你呗。”

两头人的名字叫骄虫。

从他这里知道了很多东西，原来三个台阶不是三个人。大台阶是一个人，二台阶是两个人，三台阶是三个人。都并不住在大树宫，有事情的时候才去。各自有各自的居处，都正好是在外面广场通往大树宫阶梯的三个台阶上。

房间平时都是隐藏起来的。

冥界的地域很广，乱七八糟，七乱地八糟地，大树宫紧靠东边。

从极远处来看冥界，或者把冥界缩小到不大，就可以知道冥界是平铺直叙地浮在空中的。肯定有底，但是看不见，可以想象那是一张纸或者一个龟背，甚至是一个意念。

这个也容易理解，点和点之间直线最短，体和体之间平面最短。意识在没有目的的时候可以尽嚣张和闲暇，但在有目的，要飞驰而去的时候，走的都是平面，平面上的直线。

中间不用窜高伏低和迂回曲折。

那时，三十八号紧问一句，既是如此，那冥界有没有边呢？

骄虫呵呵，“你是不是认为有边就是站在悬崖边上或楼顶上那样，越过边际就会翻身碎骨？或者是遇到水的障碍，中间是陆地，四周都是那种立刻可以把冥人融化得尸骨存的沉水？不是的。边儿或者边际有两说，一种类似于法阵，走到边际也不认为是边际，边际会把人又传送回来。

上了山又下了山，山顶就是一个边际。爬上一棵大树，三分之二处，那大树上也有一处边际。不知道那是边际。

另一种边际是死亡。在冥界你看不到坟墓看不到火葬场，看不到祭品或有关死亡以及死亡后的纪念，死亡是神圣的，不被打扰的。死亡是一个人的行为，有一个倒计时的提醒。”

是这样，就像乐生恶死，好死不如赖活着一样。反????????????其道，死亡是很自然的一件事情。

倒计时的提醒来源于三个意识，一是对于冥界维系的意识，一是个人意识到了哪个程度的意识，一是大树宫中那个蓝色火焰球的意识。

蓝色火焰球叫水泡。

到了时日，要死的冥人朝向水泡的方向就会忽然消失掉。生的简单，死的也简单。

不会心有他念，死得很平静，心甘情愿。

假如有这样的想法，我还不想死，我想看看世界。那么马上会得到满足。在意识上，一帧一帧画面穷尽而来，让你当面看个清楚，画面不仅仅是画面，它还有人物、有声音、有颜色、有些你关注的重大事件。

一帧一帧没完没了，直到自己觉得自己很苍老了。直到自己不想去记忆去装载，觉得自己多余。

也稀奇地看到另有一个自己在某个画面里生龙活虎地活着。

这叫人欣慰。

又假如说，我的理想是永生，这也不是难题。你就会永生，你觉得你就是永生了，与天地同不朽。岁月以一劫一劫的方式不停变幻，你兴致勃勃地继续享受时间的馈赠。

这是时间还不够长，时间长了就知道了是什么味道。天界就曾遇到过这样的困惑。

天界，有的也叫天堂、天国，这是因为有不同的分支，换言之就是意识在不同层次对于天界的不同认识。

你的确在冥界活了够久了，自从有了冥界就有了你也可以，但是法证明，也就是法向人述说，说我是长生者，“结发受长生”说的就是我。