新鲜出炉的包子冒着白茫茫的热气，陈家铺子前排了十几米长的长队，全是排队等包子的。白泽穿过拥挤的人群，提前拿到包子。

“白警官，最近怎么起这么早买包子呀？”

“给老婆买的。”

“白警官，你结婚了！什么时候结的？”

白泽幸福地笑：“早结了。”

街区上的人听见白警官结婚了，男的纷纷向他祝贺。海棠街的少女先是呜咽唉啼，顷刻间幡然醒悟，至少证明白警官确实喜欢女的。虽然正妻之位遭人占据，至少可以全力以赴争取做白警官的第几百位姨太太。

他把早点放在古居后，去厢房晃了一圈。晨练时间，莫月不在。

他端详整个房间，梳妆台，茶桌，床，再到纱帐，装潢跟火莲村的房间格外相似。独独这梳妆台的陈设大相径庭。在火莲村时他并没有发现莫月有这般爱看书，房中连一支笔都没有。

梳妆台上井然有序地陈列着诸多古今中外的原文典籍《资本论《歇斯底里症研究《梦的解析。回首往日，在火莲村，他和莫月整日消磨光阴度日。从未见过她勤勉刻苦的模样，一直以为她这十几年都是糊里糊涂玩到大的。眼前的书相当骇人，每本书中间都参差不齐地夹着多张纸张，纸上密密麻麻记满札记。他从眼前最为熟悉的典籍《韩非子中抽出一张纸，记有相应内容的注解，赞同与否，以及辩驳理由。

法，术，势=天下太平？势被叉掉。

法，术，+？=天下太平？后面添加，宗教，道德，民族意志等作为补充。

唯物自然，朴素辩证法，中央集权·······

梳妆台正中间放着一封未撰写完成的家书，正楷字体，妙笔生花：

母亲，学了这几章，我真的十分佩服在几百万年时光中形成的人类文化。语言，意识形态，意义，人文，构造，上层建筑以及霸权。这些东西都是肉眼可见却又不可见的。不可见是因为它们不能直接出现在你的面前，可见是因为它们可以通过介质体现。这些东西数次证明了人类文化的卓绝，同时也印证了人类的劣根性。

我在思考一个问题，人的本性（例如：性别的认知）是教育纵使还是人本身就有的？我的观点是意识是教育纵使的，如我认为在石器时代从精神上不存在同性恋者。

为什么我会问这个问题？因为如果人的本性是教育纵使的，那么通过改善教育就能提高人的品质从而战胜劣根性。如果人类本性是天生的，那人已经没救了，人类必将走向灭亡且经历一场由人类本身（霸权，教条，宗教）所造成的巨大大灾难。

我认为将人类推向灾难的几点：首先阶级……

白泽最烦躁乏味的文章，一看作者是莫月，这张纸便价值连城。他没见过她的笔迹，十分稀罕，小心翼翼地收藏起来。

阳光和煦的午后，李真让莫月，杨晓蓉陪她去验收李惜朝送的地皮。刚到地契上的地址，单幢式三层洋楼，简直叹为观止。李真楼上楼下，反复研究洋楼的面积，构造，装潢。尽管，她对这个礼物万分满意，但李惜朝说过可以再换，她决定换一栋更好的。反正，李惜朝是白先生的女婿，金山洋楼应有尽有。莫月和杨晓蓉站到三楼阳台上，被近处一片翠湖迷惑了心神。他们对洋楼毫不关心，便先去寻觅那片翠湖。

青山绿水，彩莲镜池，五色缤纷的睡火莲星罗棋布地盈盈伫立在这块翡翠之上，舞姿翩迁，妩媚妖娆。湖水至清，大鱼，入水口，修筑了一道长长的栅篱，大的鱼虾都被隔绝到湖外。湖畔边看守的素衣大爷说，这是他家少爷为妻子种的。每过一段时间，少爷会跳进湖中，手动清理鱼虾，免得鱼虾以莲藕为食，伤到睡莲根茎。就算是冬天，少爷也要冒着严寒跳进刺骨的湖水，一一清理垃圾。杨晓蓉深有同感道：“大爷，那你家少爷肯定长很丑，而他的妻子一定美若天仙。”

素衣大爷胡子一翘：“去去去，女娃娃，胡说八道！我家少爷是白警官，俊朗的很！反倒是少奶奶我们没见过，只知道名字叫莫月。听姑爷说长得一般，是个乡下姑娘。”

这下杨晓蓉兴奋极了，拉着莫月就开跑：“去告白！去告白！”

杨晓蓉生拉硬拽，硬是把莫月搞到警局门口。看门的警察不让进，杨晓蓉就对着警局大门，扯开嗓子喊：“白泽！莫月要见你！白泽！莫月要见你！白泽······”

孙蛮闻声赶来，领他们进了白泽的办公室；钥匙圈往茶案上一放，趾高气昂地说：“我们办公室共用，不分你我。”然后，坐到办公桌前看文件。

这句“不分你我”扎着莫月很不顺心，即使坐在柔软的沙发上也如坐针毡。

杨晓蓉更是听不惯骚里骚气的话，义愤填膺一声吼：“你是你，白泽是白泽！不分你我只能指我们阿月和他。白泽能跟我们阿月同床共枕，你能吗？你要是和他不分你我那叫通奸！是要浸猪笼的！”她站到办公桌前抄着双手，眼珠子瞪得快掉出来，全然一副要干架的阵仗。

一个东西掉到地上，发出清脆的响声，孙蛮不紧不慢地捡起地上的玉璜。

杨晓蓉惊呼：“阿月，玉璜！”生怕，莫月认不出那块玉璜似的。

孙蛮一脸不知情的样子：“哦？半年前，白泽给我的，怎么了吗？”