青衣男子多看了燕姬一会儿后，进一步求证道：“听说燕国有三金两银一只禽，你应该是三金之一啦！？”

这里所说的三金两银一只禽是三朵金花、两朵银花和一只水禽的简称。燕姬听罢，当即谦让道：“不敢当。”

青衣男子不死心，继续追问道：“那就是一朵银花喽！？”

燕姬不甘被盘问，反问道：“你是谁？”

“我是崇山鹏鷃。”青衣男子答道。

燕姬一听，顿时一惊。因为，“崇山鹏鷃”以“鹏翔闲云”轻功享誉武林，属于前面武林歌谣中“七雄”之一楚国武林的代表人物。

“崇山鹏鷃”虽然没有明确说出名字，但燕姬根据这个名号，能初步判断出他来历的一些蛛丝马迹。因为，前面曾经提到：“于是舜归而言于帝，请流（帝鸿氏）共工于幽陵，以变北狄；放（少皞氏）驩兜于崇山，以变南蛮；…”

据此判断，“崇山鹏鷃”应该就是流放南蛮崇山之地的驩兜（或驩头、观兜、欢兜、丹朱、鹏吺等）后裔。其中，崇山（海拔1164米）就坐落在澧水之滨的澧阳（张家界市西南十四公里处），它与天门山相连，其山顶今存欢兜墓、欢兜屋场、欢兜庙等古遗迹。

驩兜起源于中原地带，诗词言及驩兜的有《尚书·尧典》，驩都曰：“都！共工方鸠僝功。”

驩兜实为中原丹朱部族与苗蛮驩兜部族融合后的我国文明初期的一个部族，他们受中原部族攻略，被放之“丹渊”、“崇山”而南迁，历经河南丹水、湖南澧水、大庸、广西崇善等地，最后沿左江、郁水东徙，“其子居南海而祠之”，成为岭南先秦时期的较早古国。

鲜有人知道欢氏族系是黄帝后裔，其来源也鲜有记载，但是“黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼（高阳帝）生欢兜，欢兜生苗民”，欢兜是黄帝的曾孙，前后仅四代而已，所以说“欢兜”是黄帝的后代。根据苗语，“欢兜”是思念故乡的意思，说的意思是“欢兜”思念北方的故乡，因为战败后迁徙到南方了。

何况“崇山鹏鷃”还提到为爷爷报仇，这也是一条线索。因为，白亚蛛曾经吸掉崇山名人“澧庸蚺蛇”的功力，让他抱憾终生。由此可以推断，青衣男子练成“澧庸蚺蛇”传下的共工方鸠僝功后大胆北上，探寻白亚蛛的下落，打算报仇。

于是，燕姬进一步试探道：“看来，你会共工方鸠僝功啊！”

“你怎么…这么说哪！？”自称崇山鹏鷃的青衣男子说道。

燕姬顿时心中有数，微微一笑，没有追问。

双方互相探寻过后，“崇山鹏鷃”又回到正题，说道：“你挡住了我的去路，耽误了我探寻白亚蛛的下落，奈何？”

“要想知道白亚蛛的下落，必须一物。”燕姬说道。

“何物？”崇山鹏鷃问道。

“火神剑。”燕姬答道。

“为何？”崇山鹏鷃问道。

“有人知道白亚蛛的去向，但需要用火神剑交换这一情报。”燕姬答道。

火神剑不仅是一柄神兵利器，还因为有令人遐想的绿林传言：“火神司夏，虎行天下。”

据说，火神剑是揸（且）司夏的佩剑。揸（且）司夏是六月之神又职司夏季之神，这个夏季之神人面兽身，面有红色边缘，无左右下臂和手，穿长袖衣隐蔽而拖着，身后有尾，并有雄性生殖器，乘两龙，辅佐南方上帝赤帝（即炎帝）神农。

揸（且）司夏相当于《月令》所说夏季南方的火神祝融。祝融原是楚人的祖先之神，因而帛书称之为揸（且），当即“祖”字。《山海经·海外南经》也说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”

遥想木正剑出世，就曾把武林搞得腥风血雨，若是再弄出火神剑，不知会把江湖搞成什么样子啊！

“崇山鹏鷃”听罢，顿时来了精神，但此事太过重大，他不得不确认一下。于是，“崇山鹏鷃”问道：“谁知道白亚蛛的消息？”

“野台台主。”燕姬答道。

“此人叫什么？”崇山鹏鷃问道。

“易愁。”燕姬答道。