人类对于有具体形状物质作了命名，比如说，桌子、凳子、房子、汽车、火车、轮船、飞机、大炮、高楼大厦、宇宙飞船。

人类也给没有形状的命了名，比如说，大道、空气、水蒸气、云、雾。

人类也给于没有具体实物命了名，比如说：思想、灵魂、幽灵、神仙、地狱。

在这里还有一点可以肯定，只有人类才能为宇宙万物命名，被人类命名的也包括了道、天、地，因为天、地、道都不存在命名的这种能力，只有人类才有给天地万物命名的功能。

在人类出现之前，很多的物质都已经出现了，比如道、天、地都是早于人类出现的。在人类出现以前，道、天、地都是没有名称的，只有等待人类的出现，才能给宇宙万物包括道、天、地命名。

比如说天地玄黄，宇宙洪荒的时代，有很多的物质已经存在了，但是那个时候没有人类存在，所以就不可能对这些物质命名。对宇宙万物命名是人类的一种本能，也是天道赋予人类的一种自然能力。人类就应该义不容辞给宇宙万物命名。

老子说“名可名非常名”。就是说用言语或者文字都可以给宇宙万物命名，但是用语言和文字命名的名，都不是永恒的命名。比如说，老子命名的‘道’，就不是永恒不变的，“道”也是变化常的，道生化了万物，万物就会有各自的命名。

比如说道生化了人类，人类就有了人这个名称。人虽然全身都有“道”的属性，但是“道”已经生成了人，就不能把人再叫“道”了，就必须叫做人。这就是“天道自然”。

老子就是要告诉人们，名是可以命名的，但是能命名的名是不能长久存在的，这就是老子要告诉人们，世界上的一切事物都不是永恒的，都是在不断的发展变化之中。

宇宙万物都是有生有灭，这是永恒不变的规律。“名可名非常名”，这也是一个自然规律，这就是“天道规律”。比如世界上有一些生物的生命很短暂，也许是一年生，也许是一季生，也许是一天生，这都是有的。

再比如有的花开的非常漂亮，但是它开在晚上，天亮以后它就谢了。再比如说没有生命的烟花爆竹，人们在过年过节的时候都要燃放烟花爆竹，当烟花爆竹在天空的时候是那么的漂亮，可是很快就没有了。

人的生命相对来说是比较长一些，一般来说一个人活几十年是没有问题的，但是人的变化是非常大的。由幼儿变成了少年，由少年变成了青年，由青年变成了中年，由中年变成了老年，再由老年变成了一堆白骨，尘归尘，土归土。

一个女孩子在她含苞欲放的年龄，长得十分漂亮，可是人生就是这样，到了一定的年龄，变成一个丑陋的老太婆，那就再也说不上漂亮了。这就是自然的变化规律。

宇宙万物和人都是一样的，都是在在不断的变化，名称也是在不断地变化。一个人当到了一定的时间，这个人死了，这个人就不会在这个世界上存在了，他的本来的命名也就不存在了。

老子说的“名可名非常名”，这一句话要告诉人类，世界上的事物是没有永恒存在的，再长久的生命也会消亡的，宇宙万物都是不断的变化，在变化中走向终极。

物质灭亡那是不可改变的。人常说乌龟可以活千年，但是千年以后还是会死的。有生必有死，有死也就有生，生生死死，这是宇宙万物的必然规律，也就是“天道自然”的自然规律。

老子所说的“名可名非常名”，他是说，事物不会长久存在的，事物不在了，那事物的一切都不存在了。比如说一个有很多钱的人，他的家产富可敌国，如果他不存在了，那他就不再是一个富人了，财产不是他的了，他就是一个没有价值的尸体了，最终尘归尘，土归土。

老子的《道德经就是一本大智慧的书，这本书的最终目的，就是要把人带到遥远的地方，清楚人生的轨迹。让人们知道，大千世界，莽莽苍苍，人来人往，人生人死，这都是大自然的规律，

也就是“天道自然”。老子所说的“名可名非常名”就是要让人们知道人生的最终结果，让人们知道事物的最后终极。

老子是一个大智慧的人，“名可名非常名”，短短的六个字，道出了世界万物的规律，说出了人生的大秘密，这就是圣人的大智慧，也是天道法理。当人们理解了老子的大智慧，世界就会是另外一种现象，人类生活的就会收放自如，更加释然舒心。