太清玄元接着说道：关于什么是“道”，老子《道德经第二十五章里面是这样说的：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。”

老子在这里说的意思就是，有一种混合而成的物质，在天和地形成之前以前就已经存在了。这种混合之物，总是悄然声的，独立的在浩瀚的太空之中不知疲倦的，永不停息的运行，周而复始的循环往复。

这各物质叫什么我不知道，但是我觉得他就是天地万物之根本，是宇宙万物的本源，它就是天地万物的母亲，天地万物就是由它生化而成的。

我由于不知道它叫什么，所以我就勉强的称它为“道”，由于它实在太大了，大得边际，我就勉强给它起了一个名字叫“大”。由于它非常之大，伸展的又十分的遥远，而且还在不停地运行。

说它周而复始，就是说，它一次一次的从原来的地方出发，最后还回到原来的地方，然后接着继续运行，永不休止的运行。这就是老子所说的“道”。

老子在这里主要的是要告诉人们，“道”是在没有天地的时候就已经存在了。“道”通过循环往复，永不停息地运动，在它不停地运动中，造化出了天地万物。也就是说天地万物的产生，是“道”往复循环，永不停息运动的结果。

老子还告诉世人，“道”就是宇宙万物的本源，“道”就是宇宙万物的母亲。从这一点我们就可以肯定，“道”是太阳的母亲，“道”是月亮的母亲，“道”是星星的母亲，“道”是大地的母亲，“道”是人类的母亲，“道”是宇宙万物的母亲。

老子重点就是要明确的告诉人类世界，宇宙万物都是由“道”生成的，“道”也就是宇宙万物之根本，也是宇宙万物生存的基

础，“道”生成了宇宙万物母体。

“道”的运行规律是循环往复，而且是独立不改的。这里说的独立不改的意思就是说，“道”是超然存在的，“道”是超脱一切的，表现形式就是独立运行的。

“道”的运行还是不动神色的，是悄声息的，是周而不殆的在不断的运动，在不断的运动中，生成宇宙万物，这就是老子所说的“天生万物”的道理所在。

“道”也是处不在处处在。“道”生成了宇宙万物，“道”就会很自然地存在与宇宙万物之中，“道”用大道规律长长久久的规范者宇宙万物，这就是“天道自然”。

老子说：“有物混成，先天地生”。就是要告诉人们“道”是物质的，“道”里面包含着许许多多的混合而成的物质。这个物质的“道”是早于宇宙万物而存在的，比天早，比地早，比人更早，比宇宙万物都要早。

老子还要告诉人们，“道”是物????????????质的，“道”是实体的，但是“道”又是形相的。这是因为“道”实在太大，人是法看清楚它的形状的，“道”是看不见摸不着的。大道形，但是可以肯定的说，“道”是实实在在的存在的。

“道”和其他的物质是不一样的，在整个太空中，“道”是一个混沌的整体，这个混沌整体里面包含着很多的物质，这些物质是随着“道”一起成为是宇宙万物生成的本源。

老子还要告诉人们，“道”生成了宇宙万物，“道”在生成宇宙万物的时候，“道”就赋予了宇宙万物一定的规律。所以宇宙万物，在生成时候就自带规律的。“道”为天地万物制定的规律就是“道法自然”。

“道”它不但对人类的行为有着严格的规范，它对宇宙万物都有严格的要求。“道”对天对地的要求都是一样的严格的。不过天和地是一对孝子，他们丝毫不偏不移的按照“道”的运行规律运行，他们始终如一的效法“大道”规律，遵从“大道”，从不会悖逆“大道”的规律，是“大道”的孝顺的儿女。