太清玄元微微一笑接着说：《道德经第四十二章里面说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

对于宇宙的起源，古代的哲学家和现代的天文学家一直都在苦苦的寻求和探索这一神秘的课题，这个问题关系到“人类从哪里来，要到哪里去”，慢慢的又延伸到了“这个宇宙世界是从哪里来，又要到哪里去”。

其实，距离我们两千多年前的人类世界的大圣人老子，就已经明确的告诉我们：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名大。”

老子在这里所说的天地，指的就是宇宙世界，“道”为天地母，就是在明确的告诉人类，宇宙是由“道”生成的，在这里就已经明确的告诉了宇宙的起源。

在这一章里面，老子又进一步地告诉人类，宇宙万物的生成过程。这个宇宙万物的生成过程就是“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

古代的人写文章让当今的人看起来，觉得有些莫名其妙，这“道生一，一生二，二生三，三生万物”就像一种文字游戏，今天的人理解起来就有一点云里雾里，两千多年过去了，人们理解的还是不那么很清楚。

两千多年以来，人类世界出现过许许多多的国学大师、文学大家、哲学家、思想家，很多的高人都对老子的这一论述做了很多的注解。但是，他们的说法都不太一样，各人有各人的解说和分析，虽然都不一样，但是，大家说的，都有自己的道理。

我们仔细的分析，有一点是可以肯定的，这里所说的一、二、三肯定不是数字的排列，也不是从少到多的意思，更不是从小到大的意思。老子这里说的一、二、三是在介绍天地万物生成过程的一个大智慧。

老子在这里所说的“一、二、三”的意思，其实就是在说宇宙生成、发展的规律和宇宙生成、发展的过程。也是在说宇宙万物生成的规律和宇宙万物生成过程。宇宙万物的生成规律和生成过程是一个十分复杂的命题，老子在这里却用“一、二、三”这个简单的数字排列，就把宇宙的生成说得一清二楚。这就是一个大智慧者的大智慧。

万物生存在天地之间，既然是“道”生了天和地，那么宇宙间的万物包括人类都是由“道”生成的，所以老子告诉我们，“道”生成了天和地，“道”自然也就生成了宇宙万物。

既然宇宙万物都是由“道”生成的，那么，宇宙万物一切都具有“道”的属性。比如说，父母生儿女，儿女都有父母的基因，这个基因就是“道”。老子在这里说，“道”生的“一”，这个“一”就是带有“道”的属性的宇宙万物。

这就是说，“道生一”，“道”生出来的这个“一”就是宇宙天地万物。那么这个宇宙万物，“道”是怎么生出来的？老子为了更进一步的说清楚宇宙万物生成的过程。

老子说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这说的是什么意思呢？老子是想告诉我们，“道”是一种气体物质，“道”这种气体物质，它本身就含有阴阳二气。

“道”在宇宙之间通过阴阳二气的震荡，然后二气相交一直到融合的状态，就产生了天体。天体就是阴阳二气和合而成，“道”就是阴阳和合之“道”。

天体里面包含着????????????天和地，包含了宇宙万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。宇宙万物就是“道”的阴阳二气运动的作用下产生的。老子说的就是这么个意思。

“道”生成了万物，万物各有形态，“道”生成了天，天空有日月星辰。“道”生了地，地上有山川河流，有江河湖海，大地上承载着万千种物种，包括各种各样的动物和植物，也包括了人类世界。

宇宙万物各有各的形态，太阳有太阳的形态，月亮有月亮的形态，星星有星星的形态，地球有地球的形态，山有山的形态，水有水的形态，人有人的形态，马有马的形态，牛有牛的形态，老虎有老虎的形态，雄鹰有雄鹰的形态，苍蝇有苍蝇的形态，树有树的形态，花有花的形态，草有草的形态。万物虽然有千姿百态，争奇斗艳，各有特长，各不相同。

“道生一”，“道”生出的这个“一”，就是形形色色的宇宙万物。就从宇宙万物的这个“一”来讲，“道”生成了宇宙万物，这个宇宙万物又自带阴阳。

比如说，人也是“道”生成宇宙万物中的一个“一”，“道”在生成人这个“一”，这个“一”里面就自带阴阳，这个阴阳就是男人和女人。可以肯定地说，一个人是不可能生出孩子的，不论是男人还是女人，都是如此。只有是男人和女人一阴一阳交合在一起，才能生出孩子。