行善积德，也可以这样说，只要行善，就可以积德。善事做的越多，自然积的德就会越多，善德是由善行积累起来的，善德积的越多，福报就会越大。福报这个东西不但可以自己享用，最主要的是可以惠及子孙后代。

积德行善是善良人必须要做的事情，大德是小德积累起来的。三国时候的刘备，在给儿子刘禅的遗诏里面有这么一句话，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”意思是说不要因为这是一件比较小的坏事情我就去做，也不要因为是一件比较小的善事情我就不去做。

刘备讲的这句话是在讲做人的道理，即是一件小的善事情一定要去做，即是一件很小的恶事情，也坚决不能去做。刘备的这句话在后世源远流长，到现在流传的还很广。

这就是告诉我们，只要是善行不论大小我们都要去做，小善做得多了积成大善，也会福佑后世子孙。

汉武帝晚年的时候出过一件很大事情，这件事情，就是人们所说的“巫蛊”事件。这个事件是一个极其荒唐而又是一个极其残忍的莫名其妙的事件，前后牵扯到了四十多万人，被杀的也有好几万人，下大狱的人也不在其少。“巫蛊”事件逼迫太子刘据自杀，这也是一代明君汉武帝一个污点。

“巫蛊”事情发生了以后，丙吉因为原来是廷尉右监被征召到朝廷，汉武帝命丙吉治“巫蛊”郡邸狱。当时的皇曾孙刘询刚刚出生才几个月，受卫太后和太子刘据案的牵连，被关进了狱中。丙吉同情太子和刘询的辜，就挑选出谨慎厚道的女囚徒，命令她们护养好刘询。

公元八十七年这一年，望气之人告诉汉武帝刘彻，说长安监狱里面有天子之气。汉武帝派人对监狱里面关押的人逐一进行登记，然后不分罪轻罪重一律杀掉。

内谒者命令郭穰连夜到郡邸狱，郭穰的任务就是杀死郡邸狱里面的在押的所有的人。丙吉闭门不允许郭穰等使者进入，他说：“皇曾孙在此，别的人辜杀害都不可，何况是皇上的亲曾孙。”

双方一致行持到天亮，郭穰他们就是进不去，只好报告汉武帝，并弹劾丙吉。这个时候汉武帝突然醒悟了，说道：“这是上天让丙吉这么做的。”于是大赦天下，郡邸狱的人也都放了出来，生存了下来。

刘询出狱后病重，几乎死去，丙吉命人好好的给刘询治病，并用自己的钱给刘询治病和做其他的用度。

刘询就是后来的汉宣帝，汉宣帝知道丙吉对自己恩重如山，封丙吉为博阳候，任用丙吉为相。公元前五十一年，刘询因匈奴归降，乃命人画十一人图像悬挂在麒麟阁，以彰显他们的功劳，其中就有丙吉。丙吉的善行，福延子孙。丙吉作为古代的一位名相受世人的尊敬。

人活在这个世界上，本应就是要做一个善良的人，人的心只要善良了，日子也就好过得多了，和人也就好相处了，心情就会好的多了。一般来说，善良的人由于心情好，就会病灾，就是处处顺心，万事兴盛。

孔子要求人们要行善，行就是行动，善指的是善良，就是说一个人做事情要善良。善是一种修为，行善积德也是一种智慧，是一种文明。行善积德，功德量。

孔子说：“三人行，必有吾师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话可以延伸到，一个人和人交往，就要选择善良的人交往，不要和不善良人交往。

我们生活在这个大千世界里，不免要和人接触，在和人接触的时候，要多和善良的人多接触，学习善良人的长处，改正自己不善良的缺点。

孔子还说：“善则称人，过则称己，则民不争。善则称人，过则称已，则怨益亡。”这里说的意思，大概是说有成绩归他人，有误归咎自己，这样大家就不会你争我夺了。

有成绩归他人，有误，归咎自己，人们的怨恨就会日趋消失，这里是在说皇上。其实我们普通善良的人，也要主动地承担责任，就是我们现在所说的，要有担当。

我们的老祖宗告诉我们，要与人为善，要做老实人，老实人虽然会吃亏，但是老实人绝对不会吃大亏。人生在世，不求太多的富贵，也绝对不要心中有愧，做人要做的心安，心安就是福。

善良的人，人欺天不欺，老天必然会保佑善良的人。人常说：“举头三尺有神明”，天上到底有没有神明，谁也说不清楚，但是我们都知道，欺负一个善良的人是没有好结果的，因为人心都是向“善”。

人常说人生就是一个大舞台，在这个大舞台上，扮演什么样的角色都所谓，关键是要表演出精彩的人生，精彩的人生关键是善良。善良心情就会爽朗，就会开心，生活就会充满阳光。