骗子就是孔子所说的“巧言令色”者，“巧言令色”者没有“仁”思想的的意识，只有金钱这么一个概念。他们视道德的谴责，视法律的制裁，更加视社会的公德。他们不光是对受害者“巧言令色”，更会对专政机关也用“巧言令色”。这种人不但危害社会社会的政治、经济，更重要的也会冲垮人类的道德防线。

其实，人人都知道“巧言令色”的人是最靠不住的，没有人会喜欢“巧言令色”的人，但是“巧言令色”的人，为什么冲击政治、经济、文化以及各个方面的顶层，究其原因，“巧言令色”的人能够很准确的击准人的要害，让人防不胜防。

除恶务尽，就是彰显了根除“巧言令色”的决心，其实那些黑社会的大佬们哪一个不是“巧言令色”的脚色，如果不是“巧言令色”，怎么会有保护伞死心塌地的保护他们。

“巧言令色”的人好人不多，这个道理谁都懂，可是这种在社会上大行其道，“巧言令色”者大受欢迎，扰乱了社会的正常生活，这重点还是人们没有搞明白的“巧言令色”者包藏祸心。

我们都知道春秋时期有春秋五霸，当时五霸中有一个霸主是齐桓公，齐桓公当吧主的时候，他有一个厨子叫易牙，易牙这个人饭做得很好，深受齐桓公喜欢。有一次齐桓公和易牙开玩笑说：我吃遍了天下所有的好东西，遗憾的就是没有吃过人肉。这本来是齐桓公随便说的一句玩笑话。这易牙觉得机会来了，就把自己四岁的儿子杀了，给齐桓公煮人肉汤喝。

齐桓公觉得易牙杀自己的儿子给自己做人肉汤，这是对自己的忠心，易牙被齐桓公重用，从一个厨子摇身一变，变成了国家的重臣。在齐桓公的五个儿子争权夺利，打的不可开交，齐桓公被易牙等奸臣锁了起来，据说被活活的饿死了。

齐桓公作为五霸之主，是一个有名的政治家，一定是一个很聪明的人，为什么会相信一个敢杀自己儿子煮肉吃的人，一个狠心杀自己儿子的人什么样的事情能做不出来。

天下多少的往事告诉我们，“巧言令色”对人类的祸害实在不可小觑，也告诉我们对“巧言令色”者不可不防。

诸葛孔明在《出师表里面说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以颓废也。”诸葛亮的这句话已经说的很明白了，先汉兴隆的原因，就是亲近贤臣，远离小人。那么后汉颓废的原因就是亲近小人，远离贤臣。

诸葛浪也是在埋怨桓帝、灵帝时期官场实在太腐败了。在国家出现腐败的时候，就会有“巧言令色”的人助推朝廷腐败，长此以往，国家怎么可能不灭亡呢？

说起历史上的“巧言令色”的奸佞之人，真是令人毛骨束然。放眼望去，被“巧言令色”者拖下万丈深渊的谦谦君子是多么的凄惨，也是多么的令人遗憾。

所以说近贤臣，远小人是多么的重要，使我们所有的正人君子为了保全自己都应该必须做到的一点。否则我们将会身败名裂，遗憾终生，被拉下水的高官那一个不是被“巧言令色”所迷惑，然后走上了不归路。

当“当巧言令色”之人在社会上大展身手的时候，诚实厚道的人生存的空间就实在太小，因为诚实厚道的人永远都是在社会的最下层，一般不会走上社会的上层，所以也就发挥不出他的实际价值和诚实厚道的作用。

说的实在一些，做人千万不要做一个“巧言令色”的人，一个“巧言令色”的人，是法修成完善的人格的，更不能修成正果。诚实厚道的人就是一个很接近最高道德标准的人，也就是很接近“天道”的人，很容易修成正果。做一个诚实厚道的人就算是永远处在社会的下层，也一定会生活的平平安安，受到人们的尊重。

孔子也十分希望人们努力提高个人的修养，提高分辨“巧言令色”的能力，提高分辨是是非非的能力，在纷纷扰扰的社会环境里，远离“巧言令色”者，做一个有道德人，以自己高尚的情操，完成子午修养，完善自己的人格魅力，更加合理地处理好人际关系，并最终走向成功。