子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”孔子说的这一句话的意思说：统治者用道德的办法去治理国家，统治者就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都会环绕着它转动。

孔子用很简洁的一句话说出了治理国家的最好的办法，这个办法就是“以德治国”，也就是在说“德政”。孔子还说出了统治者“以德治国”的好处，首先“以德治国”，统治者就像北极星，受众星的尊敬，受众星的拥戴，受众星的推崇，众星就会始终围绕着你，你永远处于中心地位。既然有这么多的星辰围绕你转，统治者就会永远立于不败之地。

北极星是天上的星辰，又称做北辰星，还叫作紫薇恒星，是最靠北天极一颗恒星，所以北极星是不变的。孔子把“以德治国”的统治者比作北极星，就是说，“以德治国”的统治者就像北极星那样的灿烂辉煌，也会像北极星一样受万民拥戴，“以德治国”也会像北极星一样长长久久。

比如说周朝的统治，就是“以德治国”的典范，正是由于大周王朝实行的“以德治国”，大周王朝统治了八百年，应该说，周朝的统治时间够长的了。

一般的来说，“以德治国”就会天下太平，民众安居乐业，生活幸福，自然会受到老百姓的拥戴，朝代统治的时间就会比较长。

比如说汉朝，汉高祖刘邦建立汉朝以后，实行了休养生息的政策，使老百姓能够过上太平日子，通过轻徭薄赋，老百姓过上了富裕的日子，和野蛮的秦朝横征暴敛相比，老百姓的日子就是天上地下。后来的文景之治、武帝盛世、孝宣之治、光武之治、明章之治老百姓的日子越来越好，大汉政权延续了四百零七年。

唐朝贞观之治、武则天之治、开元之治都是一些对国家施行仁政的，以德治天下，使老百姓能够过上太平盛世，所以国家就会太平长久。至于朝廷内部怎么争斗，都是朝廷内部的事情，没有影响到国家的繁荣富强，也没有影响到百姓安居乐业。唐朝政权也延续了二百八十九年。

再比如说，秦始皇统一了六国，建立秦朝，当时的秦朝是强大的政治、军事帝国，如果秦始皇能够实行“德政”，秦国长治久安应该是没有问题的。

当时经过长期的战乱，老百姓的生活十分贫穷，秦始皇不顾老百姓的死活，修建规模宏大的阿房宫、修长城、修骊山陵，横征暴敛，极大的加重了老百姓的负担，使得民不聊生，秦始皇的暴力统治，使得秦王朝仅仅只存活了十四年。

孔子认为“以德治国”，天下就会太平，老百姓能够安居乐业，国家怎么可能不兴旺发达，人民怎么可能不真心实意的拥护统治者，统治着统治地位怎么可能不稳固。

北极星是天空北部一颗亮星，距离北天极很近，差不多正对着地球的地轴，从地球的北半球看，它的位置几乎不变，可依靠它来辨别方向。北极星既能给人类带来光明，又能给人类指引方向，北极星也受人类的欢迎。

统治者应该像北极星一样，以自己的智慧给人类指出应该怎么做，不应该怎么做。人类有了统治者的智慧指引，就不会迷失方向，就会高歌远航。

人类有了像北极星一样的统治者，是人类的福气，人类自然就会珍惜这美好的日子，会永远的敬重北极星一样的统治者，人类就会紧紧地团结在他的周围，带领人类走向光明。

从天体的运行来看，北极星是永恒不变的，在人类看来北极星是一颗十分忠诚的星球，是值得人类信任的一颗星球。他会永远的、持之以恒的给人类指引????????????着方向，永远的给人类带来福音，不得不使人心服诚悦，永远的敬仰和拥戴。

“以德治国”，造福万民，是民心所向，顺从管理，国家长治久安。孔子把“以德治国”的统治者比作北极星，也是用心良苦。他老人家是多么的希望统治者能够“以德治国”，堪称北斗星辰。

孔子主张的“以德治国”，说白了就是统治者用道德的力量治理国家，用道德的力量感化民众，用道德的手段强化政治管理。也是孔子以礼治国的政治主张。

“为政以德”的政治主张，论是在处理国家政务方面，还是依法治国方面以及处理一般事务方面，都有着积极的意义。

施行“德政”这只是儒家思想的主张，也就是说只是他们一家的主张。当时诸子百家，各说各的道，对于治国理政，简直是五花八门。儒家高呼“德政”；法家思想主张“法治”；道家主张“为而治。”

商鞅为了实现他的法治主张，简直不顾一切，在秦国实行严酷的法律，他首先提出的一人犯法，灭三族，这是商鞅的一大发明，可见商鞅这个人也是一个暴虐的改革家。

商鞅为了推行他的变法思想，被五马分尸了，也灭了他的三族。在商鞅被五马分尸的时候，看热闹的人很多，大家的笑声不断。同情商鞅的人几乎没有。

还有墨子主张兼爱非攻；还有纵横家，合纵抗秦；看合纵抗秦没有希望，又主张秦灭六国。

更有奇怪的李斯老鼠洞的理论，李斯的老鼠洞理论：简单地讲，就是一个人的事业成败，生活的好坏，都是由所处的环境所决定的，就像老鼠一样，这个老鼠生活在粮仓里，那一定生活的十分美满，如果这个老鼠生活在一个厕所里里，那就大不一样了，只能吃又脏又臭的东西。李斯的老鼠理论也吸引了不少的人。