在《论语·阳货里面有这么一句话：“唯上智与下愚不移”。这句话是由孔子说出来的。这一句话看起来好像很简单，也很好理解。从字面上看，孔子是说：只有上等的智慧者与下等的愚笨者是改变不了的。

上智，是聪明的人；下愚，是愚笨的人。但是，从深层次理解起来就不是那么简单了。孔子说的这一句话，其中却有的奥妙，其中也有极其深刻的道理。

“唯上智与下愚不移”这是孔子的千古名言。可就是这句千古名言，被后人争议了两千多年，可以说是仁者见仁，智者见智，怎么解释的都有，怎么理解好像都有那么一点道理，怎么觉得好像都没有道理。

人都是人，为什么会有上等的智慧的人和下等的愚笨的人？孔子曾经就明确的告诉过我们：“性相近也，习相远也”。这句话的意思是说，我们人的本性本来是很相近的，但是有后天的生活习惯、兴趣爱好、生活环境以及人们接受教育程度等方面都有很大的差异，就会造成了人和人之间有了很大的差别，也就有了上智和下愚的差别。

那么为什么孔子会说“唯上智与下愚不移”？有的人认为上智指的就是统治阶级，下愚就是指的是劳动人民，不移，说的就更加明白了，就是统治阶级和劳动人民的位置永远不能改变。

有的人认为，孔子说这句话的意思，就是说统治阶级就是统治阶级，被统治阶级就是被统治阶级，大家就安分守己的各就各位，各司其职，千万不要犯上作乱，如果有人要犯上作乱，就会礼崩乐坏。从这一方面去理解，孔子的思想就是为统治阶级服务的。

有这种理解的人也不在其少，批林批孔的时候，对上智下愚就是这样批判的，这主要的是从字面上解释的，也是为当时的大批判提供依据的。

其实孔子说的上智和下愚是和统治阶级、被统治阶级没有什么关系的。不光是孔子知道聪明人和愚蠢的人和他们所处的阶层没有关系。阶层是完全可以互相变动的。就是我们这些普通人也知道刘皇上也会生出刘阿斗来，放牛娃也能变成朱皇上，完全是可以互变的。

其实孔子在说这句话的时候没有那么多的想法，所说的“智”就是智慧，“愚”就是愚笨，没有分那个阶层，不是说统治者就有智慧，被统治的阶层就愚蠢，如果这样理解，就太低估了孔子的智商了。

孔子的思想几千年来被人们尊崇，被人们所接受，怎么会愚蠢到这一步呢？孔子的“有教类”就充分的说明了孔子是讲究人人平等的，愚蠢和聪明是不分阶层的。

所谓上智，指的就是说最上等的有智慧的人；所谓的下愚，指的就是最下等的最为愚蠢的人；所谓移，就是转移的意思，也就是改变的意思。那么孔子为什么说这两种人不会改变？

这里所说的最有智慧的人，比如说当时那个年代的孔子、孟子、老子、庄子、墨子、韩非子等等这些大智慧的人，他们都是已经觉悟了的人，什么事情他们都已经明白了，人世间的一切事情他们都已经看的都很透彻，已经成了天神一样的人，他们的智慧是一定改变不了的。也没有必要改变。

其实，不光是人类世界上的事情他们都已经知道了，像老子天上????????????的事情他也知道了。宇宙万物都清楚了，他们的思想上已经形成的规律，他们自己的主张都已经固定了下来。比如他们由此产生的儒家思想、道家思想、法家思想都有极高的思想价值，自然就不会再改变了，也是改变不了的。

要改变他们的思想，好像不是那么容易的事情了。两千多年以来，试图改变儒家思想的人很多，但是最后都是没有改变的了。究其原因，儒家的思想已经在人们的思想中根深蒂固了，他的思想深深地影响了人类世界两千多年，对于指导人们的思想文化有着很实际的意义。

我们再说下愚，这下愚当然是说愚笨的人，笨到了极点，也就是他的自性，也就成了他的本性，保持他本有的愚笨，不思改变，不改变也是非常的美好。

他们虽然愚笨，但是他们对自己生活的也就比较知足，对于他们生活的现状也比较满意，所以没有必要强行让他们改变。比如说一个比较偏僻小山村，人们的思想观念都比较落后，但是他们的生活都比较淳朴，人们都比较善良和厚道。他们生活得也比较安宁。保持淳朴和厚道，其实也是一种美，应该是没有什么大的。

突然让他们接受山外的世界，那就不是那么容易的事情了。由于他们长期生活在一个封闭世界里，让他们接受新生事物，他们也学不会。就像我们现在的老人，玩不转智能手机是一样的。老年人玩不转智能手机就玩不转吧，非要让他们玩转智能手机干什么？

那么“上智与下愚不移”这种说法到底是对还是不对？孔子认为是没有什么不对的，不论是上智还是下愚，都是符合自然规律，都应该顺其自然。“天道自然”就是天道规律，人类世界没有必要改变天道规律。天道规律也是改变不了的。

老天对所有的人都是公平的，不论是聪明的人还是愚笨的人，都有自己的得失。聪明反被聪明误的事情在这个世界上比比皆是，老实人不吃亏，很多的人都是这么认为的。最起码老实人吃不了大亏。