郭子仪成名于安史之乱，安史之乱以后，郭子仪驱逐吐蕃出长安，打败仆固怀恩的叛乱，联合回纥共击吐蕃，做出了巨大的贡献。由于郭子仪的出现，让大唐多存在了至少在一百年以上。

郭子仪虽说是大器晚成，然而时刻不失居庙堂之上则忧其民，处江湖之远则忧其君。一直保持一个忠君爱民的思想。安禄山造反的意图当时已经十分明显，许多的官员心里都一清二楚，当时身为朔方节度使的郭子仪，比谁都明白安禄山要造反了。可是当时的唐玄宗已经是昏庸至极，根本不相信安禄山要造反。

当安绿山造反以后，昏庸的李隆基又不听封常清和高仙芝的正确主张，并且杀了二人，接着又害死老年的哥舒翰。这个时候唐玄宗已经尽失人心，不得不仓惶逃出长安，刚逃到了马嵬坡，杨国忠就被义愤填膺的军士砍死，并强烈要求绞死杨玉环。

反而这个时候的郭子仪却重整军队，一举击溃了叛军薛忠义部，接着三战三胜，控制了大半个湖北，切断了叛军的后方补给线。平叛以后，郭子仪的名声大震，外族回纥和吐蕃都把郭子仪看成神人。郭子仪的八个儿子、八个女儿实力都很强大，当时如果过郭子仪没有儒家思想的忠君思想，郭子仪一定是第二个赵匡胤，也可能是第二个曹操，很可能是第二个司马懿，说不定还是第二个杨坚。

可是郭子仪仁义为怀，忠心不二，民心为大，堂堂正正做人。在郭子仪的身上正真的显示出了疾风知劲草，板荡识忠臣。中华民族只要不断的出现郭子仪这样的忠臣良将，世界就不敢轻视我泱泱之大中华。

儒家的思想得以弘扬，与儒家的弟子们齐心协力，锲而不舍的精神有很大的关系，如果不是儒家的弟子们有坚强的意志，坚定的决心和顽强的毅力，儒家的思想不会有这么的宏大。

儒家的思想自两千多年前的春秋时期到现在，影响了一代又一代的中华儿女，在中国的文化思想史上有不可取代的作用，在世界的思想史上也有举足轻重的一席之位，同时为了维护道德体系作出了很大的贡献。就是在世界上也被很多的人推崇。

儒家思想的伟大性和重要性不容置疑的，在过去，在现在，也许在将来的很长一段时间里将会发挥重要的作用。儒家思想追求道德、追求人格的完美已经将近三千年了，应该说居功至伟，人类没有理由对孔圣人说东道西，儒家思想不可置疑。

随着社会不断地向前发展，人们的享乐主义思想不断的凸显，拜金主义泛滥，金钱至上，已经是不可否认的事实。道德不断的沦丧，也许很快就要丧失殆尽了，随之而来的就是社会风气日益堕落。看到这种现象，很多的人们都在叹息不止。大声的呼唤道德，在道德缺失的今天，感到一片迷茫。

其实大可不必，人们完全可以正襟危坐就是了，完全没有必要惊慌失足。今天的太阳虽然从西边落下去了，明天一定会从东边升起来，一点都不需要担心。

世界上的事情就是这样的，物极必反。是说事物到了一定的极限，就会走向相反的方向。人们现在爱钱，希望享受高档的生活，忘记了道德。其实，这也没有什么大。追求美好是人的天性所致，也是符合“天道自然”的。

社会是在不断的发展和进步，在不久的将来，社会就会向一个更高层次的阶段发展。当人类社会发展到了一定的阶段，人一生中最为需要的东西国家就会解决了，比如说免费医疗、免费就学、免费养老、免费住房、免费吃饭、免费用电、免费用水，甚至生活里的卫生纸也会免费供给，人类所需要的一切国家都会免费供给。

当人们最需要由国家解决了，不需要个人再操心了，再加上将来的公共交通就会越来越发达，人们也不需要自己私家车了。国家做到了这些，人们就不会再为钱奔忙了。到了那个时候，金钱效益就会大大的弱化，对人类的吸引力也就不大了。

人们现在追求的高档住宅，豪车，就像过去人们手里拿个大哥大显示自己的身份一样。现在人们手里不拿大哥大了，将来人们也不再追高档别墅了，也不开豪车了，到了那个时候，人们就会觉得追豪车、别墅就像当年手里拿着大哥大一样那么的土气。

当人们不再追求享受的时候，就会返回来追求道德。那个时候有道德的人显得是那么的绅士，德的人显得好像是那么的土鳖。这就是“物极必反”哲人哲理。

人格就像现在的官位一样被人们追逐，品质就像现在有钱人一样那么的自豪。这是人类发展的一种必然趋势。人类一定会向着这个方向发展的。任何人，任何国家都挡不住这个前进的脚步。