孔子说：“德之不修，学之不讲，闻之不能徙，不善不能改，吾之忧也。”

在这里孔子是说：人们不能很好的修行自己的品德；人们不能很好地去做学问；人们不能追随正义的事业；人们做了不善良的事情还不愿意改正。这些都是让孔子最为忧虑的事情。

孔子在这里首先担忧的就是人们不能很好地修行自己的道德品质，对于人们不能很好的修行自己的道德品质，孔子感到非常的忧虑。

能引起孔子的担忧，应该说他所处的年代，道德的修养出现了问题。让我们看看孔子生活的时期，人们的道德品质的修养是一个什么样的情况。

孔子生活的时期，是春秋的晚期，正是诸侯纷争时期，周王朝逐渐走向了衰落，周朝的各项制度都受到了全面的挑战。这种挑战，影响着周王朝的各个方面，这里面也就包括着周朝建立起来的道德体系、礼乐体系都受到了很大程度上的冲击，

在这种环境下，就需要建立一种新的道德体系，也就是说重新制定一个新的道德标准。建立这种新的道德标准，这一重要任务就落在了上层社会的士阶层的身上，这个时候的士阶层不但是新的道德标准的制定者和倡导者，也是政治治理的参与者，还是新文化的引领者。

士阶层不但是要推动新的道德标准的建立，更主要的是要在社会上率先践行新的道德标准，保证新的道德标准在新的历史条件下得到推行。

这个时候，各诸侯国忙着群雄逐鹿，仗打的不亦乐乎，周朝的道德标准已经彻底破坏，新的道德标准还没有建立。这个时候胜利者成为当时诸侯国中的霸主，这里所说的胜利者主要是军事上的胜利者，但是要让其他的诸侯国心服口服，这就需要一种新的道德理念，实现以德服天下，从而实现他的霸主地位。

士阶层作为新的政治组合中的主要参与者，制造和产生一种新的道德标准，以维护霸主们的统治地位，就成了士阶层义不容辞的责任。

春秋时期出现了一种文化上的百花齐放的文化大繁荣，在这个文化大繁荣时期，各种文化出现了大融合、大发展、大繁荣的积极局面，这种新文化的大繁荣，为建立新的道德标准奠定了文化基础。新的文化大繁荣的氛围为新的道德标准的的形成提供了良好的条件。

春秋时期通过士人阶层的努力，新的道德标准逐步得到了建立和推行。新的道德标准的建立，为当时的社会文明、政治文明和人类社会的进步做出了巨大的贡献，使春秋时期的道德体系得到了延续和发展。

新的道德标准的建立，推动者春秋社会的向前发展，也影响着春秋社会????????????的方方面面。从这一点我们可以看出，士人阶层是一个精英阶层，他们为新的道德体系的建立发挥了极其重要的作用，为社会的发展奠定了基础。

春秋时期新的道德标准的建立，为人类的社会进步和文化大发展做出了重要的贡献，士人在新道德标准的建立上，没有辜负历史的使命，是值得肯定的。

新的道德标准产生在一个特定的历史时期，这个时候建立春秋时期的新的道德标准，就是“敬、仁、让、忠、信。”为中华文明道德标准的建立发挥了极其重要的作用。

虽然那个时期，是一个诸侯纷争，社会不安定的历史时期，但是，是人们制定的新的道德标准，还是坚定地传承了中华民族的优良传统，促进了当时的政治、经济、文化的繁荣和发展。

“德政”是儒家思想极力提倡的一种政治主张，春秋时期儒家的“德政”思想得到了充分的发挥和弘扬，对当时在政治上影响力很大。在推动和建立“德政”思想方面的主要人物就是孔子、孟子、荀子等儒家的精英们。

孔子创立了儒家思想，当时，孔子主张比较系统的实行政治思想教育，孔子以“仁”和“礼”作为道德教育的主要内容。并且提出了一系列的道德教育的原则：立志、克己、力行、中庸、内省、改过以及“以人为本”的道德教育原则。