在河洛学院呆了三个月，出奇地再没有受到任何打扰，来观摩和学习的越来越多，络绎不绝。人满为患，不得不把教室换到了学院的敞亮轩。而据说这个敞亮轩就是曾经的圣人布道的地方。

既然有所目的而来，对目的就要有所妆点。

我对目的尽了力，也是对目的地尽了力。目的也是留下，为目的的付出。不是类似跋扈地取走一件东西，不再管那个地方的死活。所有存在都是平衡的，破坏了平衡还得找补回平衡。

若是不管不顾地掉头就走，平衡会自己去找回平衡。等平衡本身开始了自己的运作，那时再一拍脑袋恍然大悟就晚了。如环境，如食物，如文化和信念，如备受打击与疯子列为同等的那些意识探索者。

拿出来的诚意是讲了意识十论。在圣人的旧地讲意识，这是对圣人的尊重，既是检验和明晰自己，是一种很好的整理，也希望得到圣人的眷顾，给自己一些提点。

讲案上，香炉上的香的香烟袅袅袅娜，学子们都知道这是供奉给圣人紫薇的心香，是为紫薇圣人的也是为每个人自己的。

一论意识是什么。

意识是什么，意识是一种存在，只是和能一眼确定的物质比起来显得不显眼。

不是列一个表，存在分为物质和意识两者，然后物质分类，意识分类，物质的某一类再分类，意识也效仿着去再次分类。而是在关系中见出意识的秒用来。

如竹筒杯，你知道这是一件物质，可以拿在手里。它是物质，这是你的表明和确认，“知道”它是物质。

第一，知道是学习的结果，你是怎么学习的呢，是经过师傅面提耳命，不厌其烦，孜孜不倦教诲来认识到的。是师傅把他的意识传达给了你。那么你又是怎么学习到的呢，搬一块石头来学习会怎么样呢。石头学不会而你学会了。是你存在着意识，能够接受师傅传导出来的意识才学会的。

是意识和意识在互相传导。我是怎么知道的呢，为什么能够知道。那是因为你的意识另有一层含义，就是知道知道。你早已被打开了一个缺口，你可以去知道知道。去知道知道和不知道。

我们肯定见识过一些小傻子，也叫智障儿，如果确实来说他不是伪装的，那么就是他要去知道时知道的知道的通道出现了障碍（这里面有主从或此岸彼岸的区别），此路堵死了或者壅塞了。

这是个比喻，如果全部堵死，他就不能和外界发生任何交流，是真正的动于衷。如果只是壅塞，是意识上的残缺，有一线之光可以往来他的意识，他会以他的“知道”来知道外边和应对外边。

以此说来，知道在学习时是两个知道，师傅知道我也知道。对自己来说也是两个知道，师傅知道他知道怎么教，我自己知道我应该怎么学。学习的完成是四个知道的融合，缺一不可。

然而还有问题，一者，这个意识指的是思维方面的，假如说能够停止意识，你什么也不用想，你也用不了想。但是身体依然会有反应，这预示着身体本身也有意识。若认定小孩子没有意识，但他知道会吮奶汁。若是大人因为病患，忽然没有了意识，这可以检测出来，就是植物人，对于食物不能咀嚼不能下咽，但肠胃依然可以正常吸收，也就是在工作。

是什么让它们在工作？

是机能。那机能是什么？为什么能够机能？

一者，你和我不但面貌体态不一样，思维方式也不一样，这是什么决定的？就不举例了，是对你这个人的要求不一样，你是你，你不是任何人；别人是别人，别人永远不可能是你自己，其他可以找出来的任何理由都是在粉饰和掩盖。

一堂课，你听明白了这个，我听明白了那个。一件事情，如窗外飞过了一只青鸟，你想到了那个，他想到了这个，青鸟还是青鸟，但我们的理解千差万别。

你只能是你自己，我不可能不是我。你变了也是你，我变了也是我。

在让你知道，允许你知道，对你的知道知道的前沿，还有“知道”本身的各种安排。

换言之，在意识之上，对于意识的分类和应用花样翻新，存在一个影响意识和影响意识的意识的最初设定，那可能是本来的某一部分，“注定”这个词就是从这里来的。

对于本来的解释有两部分，一是对于本来的探索，一是对于对本来探索的所有原汁原味的内容。

第二，这是一只竹筒杯。

它出现在我的面前，我可以用它喝水。

我现在可以用它喝水，这是它“生命”存活的常态，即用。我要问的是它是怎么来的，最后又是怎么走的。

它的确是从竹子来的，从物质到物质，一根竹子变成了数竹杯，这是其中的一个。它怎么就从竹子变成竹杯了？是有人这么做的。做是依据想法而做。我说这个竹杯是意识的产品，你们同意吗，有人不同意吗？很好，很好。

如果不出预料，早晚有一个这个竹筒杯会坏掉或消失不见。

坏掉是物质的被消耗，不见了就是意识的消耗。对于创造者和使用者来说，这有什么不同？

是什么在消耗？

三个月很快过去了。

旗鸟也飞了回来。